第三单元11 种树郭橐驼传-【导与练】2022-2023学年新教材高中语文选择性必修下册同步全程学习课件PPT(统编版2019)  

2023-04-10
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教辅
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 高中语文统编版 语文选择性必修下册
年级 高二
章节 第11课 *种树郭橐驼传/柳宗元
类型 课件
知识点 -
使用场景 同步教学
学年 2023-2024
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 2.26 MB
发布时间 2023-04-10
更新时间 2023-04-10
作者 山东瀚海书韵教育科技有限公司
品牌系列 导与练·高中同步全程学习
审核时间 2023-03-12
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来源 学科网

内容正文:

11 *种树郭橐驼传 学习提示 明确学习目标 1.语言建构与运用 落实文言知识点,积累古代汉语中丰富的人称代词。 2.思维发展与提升 思考郭橐驼与“他植者”在种树方面的根本不同,思考郭橐驼所说的“顺木之天”与“植木之性”之间的关系。 3.审美鉴赏与创造 体会文章融叙事说理于一体、婉而多讽的写法,把握对举、类比的说理方式,学习作者“文章合为时而著”的创作态度。 4.文化传承与理解 (1)积累关于“传”的文化常识。 (2)阅读柳宗元其他作品,了解其寓言的特点。 自主预习 掌握必备知识 一、作者名片 游记之祖——柳宗元 生平 柳宗元(773—819),字子厚,世称“柳河东”“河东先生”,因官终柳州刺史,又称“柳柳州”。唐代文学家、哲学家、散文家和思想家,与韩愈并称为“韩柳”,与刘禹锡并称“刘柳”,与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”,是唐宋八大家之一。柳宗元一生留诗文作品达600余篇,其文的成就大于诗。骈文有近百篇,散文论说性强,笔锋犀利,讽刺辛辣,富于战斗性;游记写景状物,多有所寄托。 作品 著有《柳宗元集》等。 评价 1.所贵乎枯淡者,谓其外枯而中膏,似淡而实美,渊明、子厚之流是也。——苏轼 2.唐人惟子厚深得骚学。 ——严羽 3.柳宗元是一位唯物主义哲学家,见之于他的《天说》,这篇哲学论著提出了“天与人交相胜”的论点反对天命论。——毛泽东 二、背景透视 本文是寓言体的传记,名“传”,实际上是一个讽喻性极强的寓言故事,是柳宗元早年在长安任职时期的作品。郭橐驼种树的事已不可考,后世学者多认为这是设事明理之作,本文是针对当时官吏繁政扰民的现象而言的。中唐时期,豪强地主兼并掠夺土地日益严重,“富者兼地数万亩,贫者无容足之居”。仅有一点土地的农民,除了交纳正常的捐粟外,还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。据《旧唐书·食货志》记载,各地官僚为巩固自己的地位,竞相向朝廷进奉,加紧对下层的盘剥,于是“通津达道者税之,莳蔬艺果者税之,死亡者税之”,民不聊生。 传 传,即传记,是指真实而全面地记载个人生平事迹的一种文体。在我国古代,它是随着纪传体史书的创立而诞生的。从传记与史书的关系看,我国古代的传记主要有史传和史外传两类。 史传是正史所载的人物传记。史传的诞生应以司马迁《史记》的撰写为标志。《史记》除“表”和“书”外,都是以人物为中心来编排史料的。 史外传是不附于史书,以单篇流传的传记。又称杂体传。它写的多是当代人物,对传主往往不作全面的介绍,而是就其突出的方面作简要记载,精巧灵活,文学色彩浓,是传记文学中较轻便的一种形式。 柳宗元寓言的特点 除游记散文之外,柳宗元的寓言创作同样取得了突出成就。他使寓言单独成篇,成为新兴的文学样式,在寓言的思想内容、题材、手法、表现形式上都有诸多创新,这使得中国寓言在沉寂了一段时间后,又重放异彩,体现出独有的艺术特色。 (1)深深植根于中唐社会的土壤,彰显鲜明的社会讽刺主题。 (2)善于对动物进行人格化的创造。 (3)故事情节完整,曲折有致。 (4)寄寓机智巧妙,灵活多变。 一、古今异义 所以乡里。 它的果实。 以……为业 二、一词多义 职业 事业,特指基业、功业 学业 困苦 患病 重病 像 比得上 好像 你的 连词,表并列 连词,来 介词,把 连词,表并列 连词,表顺承 代词,你们的 而且 尚且 并且 三、词类活用 在早上;在晚上 一天天 给……起诨名 用这个名字称呼 结果实  捣土  用指甲抠、掐 以……为业 使……高大;使……茂盛 使……抑制;使……损耗 使……早结果实;使……多结果实 为……担忧 四、文言句式 1.不知始何名(       ) 2.故不我若也(       ) 3.吾又何能为哉(       ) 4.移之官理(       ) 5.理,非吾业也(      ) 6.然吾居乡(       ) 7.又何以蕃吾生而安吾性耶(       ) 8.传其事以为官戒也(        ) 宾语前置句,应为“名何” 宾语前置句,应为“若我” 宾语前置句,应为“能为何” 省略句,应为“移之于官理” 判断句  省略句,应为“居于乡” 宾语前置句,应为“以何” 省略句,应为“传其事以之为官戒也” 这篇文章针对当时官吏繁政扰民的现象,通过对郭橐驼种树之道的记叙,说明“顺木之天,以致其性”是“养树”的法则,并由此推论出“养人”的道理,指出为官治民不能“好烦其令”,批评当时唐朝地方官吏扰民、伤民的行为,反映出作者同情人民的思想和

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