第三单元9 陈情表 项脊轩志-【导与练】2022-2023学年新教材高中语文选择性必修下册同步全程学习课件PPT（统编版2019）  

第三单元　中华传统文化经典研习 (四)——至情至性 单元概览 整体感知教材 9　陈情表　*项脊轩志 学习提示 明确学习目标 1.语言建构与运用 (1)落实文言知识点,积累名言名句;积累表达敬意和自谦的词语。 (2)积累“表”“志”“秀才”“孝廉”以及有关官员提拔的文化常识。 2.思维发展与提升 (1)分析《陈情表》是如何以孝道贯穿全文,并做到以情感人和以理服人的。 (2)体会《项脊轩志》中的感情,体味“多可喜,亦多可悲”的内涵。 3.审美鉴赏与创造 (1)分析《陈情表》与《项脊轩志》传情的差异。 (2)体会《项脊轩志》中的细节描写,学习其用语平淡但情感浓厚的技巧。 4.文化传承与理解 增进对中华优秀传统文化中“孝道”的理解,并挖掘其在当下的文化价值。 自主预习 掌握必备知识 一、作者名片 千古至孝——李密 生平 李密(224—287),字令伯,一名虔,犍为武阳(今四川彭山)人。幼年丧父,母何氏改嫁,由祖母抚养成人。后李密以对祖母孝敬甚笃而名扬于乡里。师从当时著名学者谯周,博览五经,尤精《春秋左氏传》。初仕蜀汉为尚书郎。蜀汉亡,晋武帝召为太子洗马,李密以祖母年老多病、无人供养而力辞。据《晋书·李密传》说:“刘氏有疾,则涕泣侧息,未尝解衣,饮膳汤药必先尝后进。”《晋书·孝友传》也将李密列为首位,誉之“以孝谨闻”。祖母去世后,方出任太子洗马, 迁汉中太守。后免官,卒于家中。 作品 著有《述理论》《陈情表》。 评价 1.密与人交,每公议其得失而切责之,常言:“吾独立于世,顾影无俦;然而不惧者,以无彼此于人故也。” ——《资治通鉴》 2.王孝子,魏三公。雀入幕,鲤入冰。孝子可移臣子忠,而况三老北面天子尊辟雍。何司徒,荀仆射,九锡王前相率拜。孝子龙钟亦长揖,爵级同升在三太。三太何足尊,不若犍为李孝孙。 ——杨维桢 “明文第一”——归有光 生平 归有光(1507—1571),字熙甫,号震川,世称“震川先生”,明代散文家。仕途并不顺利,三十五岁中举人,后连续八次考进士不第。后徙居嘉定(今属上海),在此读书讲道二十余年,学生常数百人。在文学上,以散文创作为主,归有光的散文取法于唐宋八大家,多写日常生活和家庭琐事,善于抒情、记事,感情真挚自然,语言朴素流畅,细节真实生动。他与王慎中、唐顺之、茅坤等被称为“唐宋派”。 作品 著有《震川先生集》《三吴水利录》等。 评价 1.熙甫为文,原本六经,而好太史公书,能得其风神脉理。其于八大家,自谓可肩随欧(欧阳修)、曾(曾巩),临川(王安石)则不难抗行。其于诗,似无意求工,滔滔自运,要非流俗可及也。 ——钱谦益《列朝诗集·震 川先生小传》 2.归熙甫、汤义仍(汤显祖)、徐文长(徐渭)、袁中郎(袁宏道),皆生当王(王世贞)、李(李梦阳)之世,故诗文崛起,欲一扫近代芜秽之习。……熙甫亲见王弇州主盟文坛,声华烜赫,奔走四海。熙甫一老举子,独抱遗经于荒江虚市之间,树牙颊相榰柱,不少下,其骨力何似! ——张岱《石匮书》 二、背景透视 1.陈情表 司马氏集团灭蜀后两年取代曹魏建立晋朝,为稳定政局,采取怀柔政策,极力笼络蜀汉旧臣名贤,征召李密为太子洗马。李密是亡蜀降臣,如果不应召,会被误认为“矜守名节”,不愿与司马氏王朝合作,从而招来杀身之祸。时年44岁的李密,以出仕后祖母供养无主为由,上《陈情表》以明志,要求暂缓赴任。标榜“以孝治天下”的晋武帝览表后,赞叹说:“士之有名,不虚然哉!”感动之际,晋武帝赐李密奴婢二人,并令郡县供应其祖母膳食,李密遂得以终养祖母。 2.项脊轩志 归有光在嘉靖十九年中举人。其后二十余年,八次会试不第。后移居嘉定安亭江上,读书讲学。嘉靖四十四年才中进士,被授任长兴知县。项脊轩是归有光的书斋名。一说其远祖归道隆曾居住在昆山项脊泾,作者以项脊轩来命名自己的书斋,有追念祖先的意思。一说,言其窄小,如颈背之间,故名项脊轩。轩,这里指小屋,即书斋。 奏　议 奏议从应用范围来说,可归应用文。但就内容来说,大部分是议论文。就语言形式来分,有的奏议是骈文,有的是散文。奏议有好几种,下面介绍三种: (1)表。古代臣下向帝王上书陈情言事的一种文体。如李密的《陈情表》、 诸葛亮的《出师表》。 (2)疏。疏是分条陈述的意思。如贾谊的《论积贮疏》、魏征的《谏太宗十思疏》。 (3)对策。古代考试把考题写在策上,令参加考试的人回答,称为“策问”,考生回答的文章叫作对策。如苏轼的《教战守策》。 孝　廉 古代官吏的选拔途径有很多,主要可以划分为先秦的世袭制、秦汉至魏晋南北朝的荐举制和隋唐至明清的科举制。西汉的察举制是荐举制成熟的标志。汉武帝时,采纳董仲舒的建议于元光元年(前134)下诏郡国每年察举孝者、廉者各一人。不久,这种察举就通称为举孝廉,并成为汉代