第三单元 9 鱼我所欲也-2024-2025学年九年级下册语文【中国大语文】学霸课课通(统编版)

第三单元 第三单元 9 鱼我所欲也 《课文导航， 提出论点 舍鱼而取熊掌 所欲有 甚于生者 不为苟得 正面 人皆有之， 贤者能勿丧 鱼我所欲也 所欲莫 甚于生 何不用 有不用 举例论证 为宫室之美、妻 妾之奉、所识穷 乏者得我与 助学资源。 1:作者作品 人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心， 孟子（约前372年一前289年），姬姓， 仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也； 孟氏，名轲，字子舆，战国时期邹国（今山 是非之心，智也。” 东济宁邹城)人。战国时期著名哲学家、思 代表作有《鱼我所欲也》《得道多助，失 想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人 道寡助》《生于忧患，死于安乐》《富贵不能 物之一，地位仅次于孔子，被尊称为“亚 淫》和《寡人之于国也》等。 圣”，与孔子并称“孔孟”。 《孟子》是对话体散文集，由孟子的弟子 孟子宣扬“仁政”，最早提出“民贵君 共同编写完成，是孟子的言论汇编，记录了孟 轻”的思想。为了推行自己的政治主张，曾 子的治国思想和政治策略，是中国儒家典籍中 游说齐、宋、魏等国但均不被采纳。六十多 的一部，与《大学》《中庸》《论语》合称为 岁回家乡聚众讲学著书立说。孟子倡导“以 “四书”。 仁为本”。在人性问题上孟子提出性善论，即 2文体知识 “人之初，性本善”。他认为：“恻隐之心，人 诸子散文指的是战国时期各个学派的著 皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心， 作，反映着不同学派的思想倾向、政治主张 69 中国大语文（部编木）学霸语文课课通九年级下册 和哲学观，点。其中，比较重要的有儒、法 义和利，不要失去“本心”。 道、墨四家。诸子散文的发展大体上经历了 5.写作特色 春秋战国之交、战国中期、战国末期三个阶 逻辑严密，雄辩有力 段。战国中期以《孟子》等为代表的对话体 作者以鱼与熊掌不可得兼而取熊掌为喻， 的形式出现，体现着语录体向专题性论文的 引出生与义不可得兼，即“舍生取义”的中 过渡，其突出的文学成就在于高超的论辩艺 心论点。然后从正面阐明为什么要“舍生取 术。《孟子》以对话为主，富于雄辩，议论酣 义”之后，又进一步论证“义”比生更重要， 畅，气势磅礴。 “不义”比死更可恶；接着用假设推理的方式 ③文化长廊 从反面进行论证，并用事实证明，之后得出 嗟来之食，出自《礼记·檀弓下》。意思 “所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”的结 是侮辱性的施舍。原文如下： 论。最后指出“舍生取义”的美德，本来人 齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食 人都有，只是贤人没有丧失。论证层层深入， 之。有饿者，蒙袂辑屦，贸贸然来。黔敖左 环环相扣，具有无可辩驳的力量，增强了说 奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而 服力。 视之，曰：“予惟不食嗟来之食，以至于斯 运用比喻，通俗易懂 也！”从而谢焉，终不食而死。曾子闻之 “生”和“义”本是两个抽象的概念，作 日：“微与！其嗟也，可去，其谢也，可食。” 者巧妙地用“鱼”比喻“生”，以“熊掌”比 从主题思想 喻“义”，自然引出中心论点。这种以一般的 生活经验作比喻进行论证的方法，既能把抽 本文阐明了义重于生、义重于利和不义 象而深刻的道理说得十分浅显明白，又形象 可耻的道理，提出舍生取义的主张，赞扬了 生动。同时巧妙地引出了中心论点，显得水 那些重义轻生、舍身取义的人，斥责了那些 到渠成而不突兀，给读者鲜明的印象。 苟且偷生、见利忘义的人，告诫人们要辨别 《学习实践。 一、梳理积累 1.给加点字注音或根据拼音写出正确的汉字。 不为gǒu()得也 故患有所不辟()也 为( )宫室之美为()之 一dan( )食 如使人之所恶( cù( )尔而与之 一豆geng( 乞人不屑() 2.解释下列加点词。 (1)故不为苟得也( ) 死亦我所恶( 蹴尔而与之( )( )万钟于我何加焉( 第三单元 乞人不屑( 此之谓失去本心( (2)故患有所不辟也( 万钟则不辩礼义而受之( 乡为身死而不受( 所识贫乏者得我与( (3)所恶有甚于死者( 万钟于我何加焉( 宫室之美( 今为妻妾之奉而为之( 3.将下列句子翻译成现代汉语。 (1)生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。 (2)死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。 (3)非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 (4)万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！ 4.下列对《鱼我所欲也》内容的理解与分析，不合文意的一项是() A.文中列举“不食嗟来之食”和“万钟不辩礼义而受之”两个例子，事例典型，无可辩 驳，有力论证了保持本心的重要性。 B.课文首先阐明了“义”重于“生”，在阐述这一层道理时，孟子先从反面论述了“义重 于生”，继而再从正面假设，提出质问。 C.文中用“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”来强调人本来就有羞耻心