内容正文:
1 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 *齐桓晋文之事 庖丁解牛
1.语言建构与运用
根据上下文来推断词义;抓住关键词语,培养根据语境推断词句意思的能力。
2.思维发展与提升
理解儒道先贤对社会和人生的不同看法,思考其思想的深层意蕴,对历史事件进行思辨性阅读和探究。
3.审美鉴赏与创造
鉴赏古代先贤谈话和论辩的艺术,学习多种论证方法、人物描写方法。
4.文化传承与理解
理解儒家的礼治思想、民本思想和道家的清静无为、顺应自然的思想,认识其深层次内涵与文化价值,形成对传统文化的理性热爱,自觉维护和发扬“中华文化之光”。
一、作者名片
至圣先师——孔子
生
平
孔子(前551—前479),名丘,字仲尼,春秋末期鲁国人。中国古代伟大的思想家、教育家、政治家,儒家学派创始人。孔子开创了私人讲学之风,倡导仁义礼智信。有弟子三千,其中贤人七十二。他曾带领部分弟子周游列国,晚年修订了《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。
孔子是当时社会上博学者之一,在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”,更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响,其被列为“世界十大文化名人”之首。
作
品
孔子去世后,其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。
评
价
1.自有生民以来,未有孔子也。——孟子
2.孔子道德之祖,诸子之中最卓者也。——王充
3.孔子学问、文章政治事业,朗如日月,灿如星辰,果足为万世师表。——蔡元培
4.从孔夫子到孙中山,我们应当给以总结,承继这一份珍贵的遗产。——毛泽东
5.东方找到一位智者……他在公元前600余年便教导人们如何幸福地生活。——伏尔泰
亚圣——孟子
生
平
孟子(约前372—前289),名轲,字子舆,战国时期鲁国邹(今山东邹城)人。哲学家、思想家、政治家、教育家,是孔子之后、荀子之前的儒家学派的代表人物,被后世尊为“亚圣”,与孔子并称“孔孟”。他曾受业于子思(孔子之孙)的门人。孟子周游列国,宣扬“仁政”“王道”,因主张不被采纳,退而讲学著述,直到去世。他提出了“民为贵,社稷次之,君为轻”的民本思想,主张性善论。孟子有治国平天下的抱负,也有“有所不为”的操守,他提出的“穷则独善其身,达则兼善天下”是封建时代士人的处世准则。
作
品
孟子的言论著作收录于《孟子》一书。
评
价
1.自孔子殁,缀文之士众矣。唯孟轲……博物洽闻,通达古今,其言有补于世。——班固
2.现代青年人,应该多读孟子,常读孟子;年年再读孟子一遍。孟子一身都是英俊之气,与青年人之立志卒励工夫,是一种补剂。孟子专言养志与养气,志一则气动,气一则动志,是积极的。——林语堂
3.孔子在中国历史中之地位,如苏格拉底在西洋史,孟子在中国历史中之地位,如柏拉图在西洋史。——冯友兰
南华真人——庄子
生
平
庄子(生卒年不详),名周,字子休(一作子沐),战国时期宋国蒙人。伟大的思想家、哲学家、文学家。他是继老子之后道家学派的代表人物,与老子并称为“老庄”。庄子曾担任过宋国地方的漆园吏。他最早提出“内圣外王”的思想。其文想象丰富奇特,语言运用自如,灵活多变,能把微妙难言的哲理说得引人入胜。
作
品
庄周一生著书十余万言,收录于《庄子》一书,代表作有《逍遥游》《齐物论》《养生主》。
评
价
1.吾昔有见于中,口未能言。今见《庄子》,得吾心矣!——苏轼
2.秦汉以来的每一部中国文学史,差不多大半是在他的影响之下发展的;以思想家而兼文章家的人,在中国古代哲人中,实在是绝无仅有。——郭沫若
3.其文则汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也。——鲁迅
4.中国人的文化上永远留着庄子的烙印。——闻一多
二、背景透视
1.子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
孔子生活在“礼崩乐坏”“天下无道”的春秋末期,周朝的统治已经崩溃,诸侯争战不已。不仅周天子无法主持天下的礼乐征伐大事,即使一些诸侯国,大权也不一定掌握在国君手里。孔子评论说:“天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。……天下有道,则政不在大夫。”面对这样的乱世,孔子提出了种种政治主张,希望改良政治,实行“仁政”“为政以德”,反对攻伐,通过“正名”来调整统治阶级内部的关系,缓和统治阶级与劳动人民之间的矛盾,建立起一个“君君、臣臣、父父、子子”等级有序的理想社会。孔子与学生的这次对话就是在这样一种背景下进行的。
2.齐桓晋文之事
战国时期,诸侯纷争,以征伐为能事,各诸侯国国君都在野心勃勃地追求“莅中国而抚四夷”的霸主地位。他们对外连年征战,对内盘剥人民,于是就出现了“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城”(《孟子·离娄上》)的惨烈局面,