内容正文:
11 谏逐客书 *与妻书
1.语言建构与运用
掌握文中文言实词、虚词、特殊句式、词类活用等文言现象。
2.思维发展与提升
(1)学习《谏逐客书》开门见山,并能在议论中运用史实论证、类比论证和正反对比论证的方法。
(2)学习《与妻书》将儿女之情与革命豪情相结合以及记叙、议论、抒情相结合的写法。
3.审美鉴赏与创造
(1)学会顺情入机,动言中务,入情入理地从事实来进行劝说的方法。
(2)学习革命先辈牺牲一己,“为天下人谋永福”的光辉思想和高尚情操。
4.文化传承与理解
(1)掌握关于“书”的文化常识,学会其注重交流、抒写自由的文体特质。
(2)体悟李斯、林觉民思想的光辉,激发树立远大理想,实现个人价值、勇于担当时代使命的情怀。
一、作者名片
法家最完全的执行者——李斯
生平
李斯,字通古,楚国上蔡(今属河南)人。秦朝著名政治家、文学家和书法家。李斯早年为郡小吏,师从荀子学习帝王之术。战国末入秦为官,初为丞相吕不韦舍人,劝说秦王嬴政灭诸侯、成帝业,任为长史。秦王纳其计谋,遣谋士持金玉游说关东六国,离间各国君臣,以为客卿,在秦灭六国事业中发挥重大作用。
作品
著有《谏逐客书》和《仓颉篇》(仅存残简,近人王国维有辑本)。
评价
1.鼠在所居,人固择地。斯效智力,功立名遂。置酒咸阳,人臣极位。一夫诳惑,变易神器。国丧身诛,本同末异。——司马迁
2.秦始皇出世,李斯相之,天崩地坼,掀翻一个世界。——李贽
3.孟夫子一派主张后法先王,厚古薄今,反对秦始皇。李斯是拥护秦始皇的,属于荀子一派,主张先法后王。——毛泽东
4.秦之文章,李斯一人而已。——鲁迅
续 表
投革命舍妻儿——林觉民
生平
林觉民(1887—1911),字意洞,号抖飞,福建闽县(今福州)人,黄花岗七十二烈士之一。少年时,即接受民主革命思想,推崇自由平等学说。留学日本期间,加入中国同盟会。1911年春回国,留下情真意切的绝笔《与妻书》,和林尹民、林文随黄兴、方声洞等革命党人带头冲入两广督署,撤出途中受伤力尽被俘。在督署衙门受审时慷慨宣传革命道理,最后从容就义。
作品
著有《与妻书》《禀父书》。
评价
1.黄花岗七十二烈士轰轰烈烈之概已震动全球。——孙中山
2.林觉民少年时代就接受了资产阶级民主思想的影响。——顾甫涛
二、背景透视
1.谏逐客书
公元前246年,地处秦国东邻的韩国,因忧患秦国吞并六国,故派水工郑国(人名)入秦,借为秦国筑渠兴修水利以消耗秦国的人力、物力和财力,而阻止秦国东征。郑国阴谋败露,秦国宗室大臣纷纷要求秦王驱逐客卿。
秦始皇在公元前237年下令逐客,李斯也在被逐之列。就在被逐出境的途中,李斯写下了有名的《谏逐客书》。
2.与妻书
《与妻书》是林觉民在广州起义的前三天即1911年4月24日(夏历三月二十六日)晚写给妻子陈意映的,又称《绝笔书》。当时,他从广州来到香港,迎接从日本归来参加起义的同志,住在临江边的一幢小楼上。夜阑人静时,想到即将到来的残酷而轰轰烈烈、生死难卜的起义以及自己的龙钟老父、弱妻稚子,他思绪翻涌,不能自已,彻夜疾书,分别写下了给父亲和妻子的诀别书,天亮后交给一位朋友,说:“我死,幸为转达。”
书
1.同“疏”,指臣子(有时也指民间人士)向皇帝言事议政而上报书面材料的一种文体。奏事的文章战国时称上书,秦统一后改成“奏”,汉朝称上书或上疏、奏书。上书不仅在思想意义上,而且在艺术上也能给人以审美愉悦,作为公牍文,具有较高的实用性,对后世的公文写作有很大的影响。
2.书信,古人写信多有题目,说明写给谁,信题多为“报……书”“与……书”“上……书”“答……书”等。一般书信要包含称谓语、提称语、思慕语、正文、祝愿语、署名等几个部分。如司马迁《报任安书》、嵇康《与山巨源绝交书》、王安石《答司马谏议书》。
谏逐客书
一、通假字
1.遂散六国之从( )
2.河海不择细流( )
3.藉寇兵而赍盗粮( )
答案:1.“从”同“纵”,合纵 2.“择”同“释”,舍弃 3.“藉”同“借”
二、古今异义
1.使之西面事秦
古义:
今义:方位词
2.必秦国之所生然后可
古义:
今义:连词,表示一件事情之后接着又发生另一件事情
3.此非所以跨海内、制诸侯之术也
古义:
今义:用在下半句表示结果
答案:1.面向西 2.这之后 3.用来……的
三、一词多义
1.过
2.实
3.举
4.负
5.就
6.资
答案:1.①名词,错误 ②副词,过分,过于 ③动词,犯有过错 2.①动词,充实 ②名词,实际 ③动词,结实,结子 3.①动词,