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对点精练四 古代小说散文阅读
一、(2022·辽宁模拟预测)阅读下面的文言文,完成1—5题。
公孙杵臼、程婴者,晋大夫赵朔客也。晋赵穿弑灵公,赵盾时为贵大夫,亡不出境,还不讨贼,故《春秋》责之,以盾为弑君。屠岸贾者,幸于灵公,晋景公时,贾为司寇,欲讨灵公之贼。盾已死,欲诛盾之子赵朔。韩厥告赵朔趣亡,赵朔不肯。曰:“子必不绝赵祀,予死不恨。”贾不请而擅与诸将攻赵氏于下宫,杀赵朔等,皆灭其族。
朔妻成公姊有遗腹,走公宫匿,后生男。公孙杵臼谓程婴曰:“立孤与死孰难?”婴曰:“立孤亦难耳!”杵臼曰:“赵氏先君遇子厚,子强为其难者,吾为其易者,吾请先死。”乃二人谋取他人婴儿,负之,衣以文葆,匿山中。婴谓诸将曰婴不肖不能立孤谁能予吾千金吾告赵氏孤处诸将皆喜许之发师随婴攻杵臼杵臼曰:“小人哉,程婴!下宫之难,不能死,与我谋匿赵氏孤儿,今又卖之。纵不能立孤儿,忍卖之乎?”抱而呼天曰:“赵氏孤儿何罪?请活之,独杀杵臼也。”诸将不许,遂并杀杵臼与儿。诸将以为赵氏孤儿已死,皆喜。然赵氏真孤儿乃在,程婴卒与俱匿山中。
居十五年,景公问:“赵尚有后子孙乎?”韩厥具以实告。景公因韩厥之众,以胁诸将,诸将不得已,乃曰:“昔下宫之难,屠岸贾为之,矫以君命,并命群臣。非然,孰敢作难?微君之疾,群臣固将请立赵后,今君有命,群臣愿之。”于是乃召赵武、程婴遍拜诸将,遂俱与程婴、赵氏攻屠岸贾,灭之。复与赵氏田邑如故。
孤儿名武,冠,程婴乃辞大夫,曰:“昔下宫之难皆能死,我非不能死,思立赵氏后。今子既立为成人,赵宗复故,我将下报赵宣孟与公孙杵臼。”赵武号泣,固请曰:“武愿苦筋骨以报子至死,而子忍弃我而死乎?”程婴曰:“不可,彼以我为能成事,故皆先我死,今我不下报之,是以我事为不成也。”遂自杀。赵武服衰三年,为祭邑,春秋祀之,世不绝。君子曰:“程婴、公孙杵臼,可谓信交厚士矣。婴之自杀下报,亦过矣。”
(取材于《新序·节士》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.婴谓诸将曰/婴不肖不能/立孤谁能/予吾千金/吾告赵氏孤处/诸将皆喜许之/发师随婴攻杵臼/
B.婴谓诸将曰/婴不肖/不能立孤/谁能予吾千金/吾告赵氏孤处/诸将皆喜许之/发师随婴攻杵臼/
C.婴谓诸将曰/婴不肖/不能立孤/谁能予吾千金/吾告赵氏孤处/诸将皆喜/许之/发师随婴攻杵臼/
D.婴谓诸将曰/婴不肖不能/立孤谁能/予吾千金/吾告赵氏孤处/诸将皆喜/许之/发师随婴攻杵臼/
解析:C “婴”的谓语为“不肖”,所以在“肖”后面断开,排除A、D两项。“喜”和“许”都是做“诸将”的谓语,构成不同的句子,中间要断开,排除B项。
2.下列对文中加点词语相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.弑,古代统治阶级称子杀父母、臣杀君为“弑”,本文中指的就是臣子杀死君主。
B.司寇,官职名,春秋时,各诸侯国都设有司寇,职责是追捕盗贼和据法诛戮大臣等。
C.服衰,衰,古代用粗麻布制成的毛边丧服。文中服衰,是指穿这种粗麻布毛边丧服守孝。
D.祭邑,古地名,春秋时期郑国地,原有祭国,故名。文中指将程婴埋葬在这个地方。
解析:D “文中指将程婴埋葬在这个地方”错误。文中指祭祀用的土地。
3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A.屠岸贾矫君命裹挟众将对赵家发难,可见其跋扈专权;屠岸贾灭尽赵氏一族,连婴儿都不放过,可见狠辣至极。
B.面对死亡和抚养遗孤,公孙杵臼选择就死,主要是因为他没有能力承担起立孤的责任。
C.程婴出卖了公孙杵臼,实际上是为了掩饰真相,保护赵氏孤儿。公孙杵臼的指责与请求,是为了打消诸将怀疑。
D.程婴不求赵武恩报而自杀,后人赞赏程婴、公孙杵臼的品德;但也认为,程婴以自杀复命大可不必。
解析:B “因为他没有能力承担起立孤的责任”错误。公孙杵臼并不是没有才能,而是以死报答知遇之恩。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)韩厥告赵朔趣亡,赵朔不肯。曰:“子必不绝赵祀,予死不恨。”
译文:
(2)抱而呼天曰:“赵氏孤儿何罪?请活之,独杀杵臼也。”
译文:
答案:(1)韩厥告知赵朔让他赶紧逃走,赵朔不肯逃走。说:“您一定不会让赵氏断绝子嗣,我就算死了也不遗憾。”
(2)公孙杵臼抱着婴儿呼喊道:“赵氏孤儿有什么罪呀?请让他活下去吧,只杀我公孙杵臼就可以了。”
5.依据原文,请用三个恰当的成语或熟语概括程婴的形象特点。
解析:程婴本来是赵朔的门客,赵朔对待程婴很恩厚,赵朔死后,程婴担负起保护赵朔后代的大任,所以体现出程婴具有“士为知己者死”的形象特征。赵朔死后,追随他的门客都在下宫之难中死去,并