专题1 精学精练5 把握作者观点,灵活迁移运用-【导与练】2023高考语文二轮复习教学课件PPT（新教材）

精学精练五　把握作者观点,灵活迁移运用 题型一　分析概括材料观点 1.分析概括材料观点“四要点” (1)要整体把握材料全文的文意及倾向性。概括材料的观点固是如此。即便是分析概括材料局部表达的观点态度,也应如此,这是做这类题的前提。 (2)要抓住关键句子及关键词语。像中心句、起始句、过渡句、总括句等,往往是作者明确表达观点之所在。对这些句子尤其是句中的关键词语,不仅要抓住,更要抓准、抓死,决不能存一丝一毫的放松。要知道,它们往往是答案要点。 (3)要分清作者的观点与材料中其他人的观点。作者的观点往往有语言标志,如“认为”“以为”“感到”等;而别人的观点也有语言标志,如“×××认为”“×××在×××文中写到”等。不要将二者混为一谈。 (4)要通过对材料中不同观点、不同态度的比较,辨析作者的观点和态度。 有两种方法:①正反对比,要通过上下文来对比两者或多者的观点,分析作者的观点。②相似辨析,有些观点不是明显对立的,而是存在相容、相交、递进等关系,这要仔细辨析,方可准确把握作者的观点和态度。 2.易错警示 (1)对文本理解不准确。主要是混淆了别人的观点和作者的观点。 (2)概括能力弱。只知道抄录,要点重复,缺少整合。 (3)探讨问题不能够多角度谈自己的看法。缺少对文本的深度挖掘,没有与社会或生活相联系的意识。 (4)找不准文内观点与文外材料之间的内在联系。 (2022·深圳二模)阅读下面的文字,完成1—5题。 材料一: 人类创造的文化,包括科技文化和人文文化两大部类,它们分别发展着工具理性和价值理性。科学技术作为最富革命性格的生产力,改造着世界,创造着巨大的物质财富,为人类提供日益增多的方便与享受,使人类自觉不自觉地产生了一种对科学技术的盲目崇拜。19世纪以降,尤其是20世纪,相当多的人以为所有难题,包括精神、价值、自由都可以经由科学技术获得完满解决。 但由于科学技术是从研究自然界(尤其是物理世界)中抽象出来的一种“物质化”方法,或“非人格化”方法,其应用显然不足以解决人的精神领域的各种问题。用池田大作的语言来说,“科学之眼”自有其限定性,因为“科学的思维法产生了轻视生命的倾向,容易忽视活生生的人的真实风貌”,因而有赖人文的思想及方法的补充与矫正。 这首先表现在,对人类的生命意义而言,科学技术的健康走向,有赖人文精神指引。诚然,科技是“价值中立”的,但是作为社会人的科学家却不应是价值中立的。第二次世界大战期间,爱因斯坦与“原子弹之父”奥本海默联袂反对使用原子弹,便是从人类良知和社会责任感出发的。 科技需要人文文化弥补的又一理由是:科学技术可以提供日益强大、有效的工具理性,却不能满足人类对于政治理念、伦理规范和终极关怀等层面的需求,总之,无法提供人类区别于禽兽的“价值理性”。而现代人类所面临的诸多困扰,往往发生在“价值理性”管辖的领地,发生在“意义危机”频频袭来之际。中国古代优秀的人文传统,尤其是在道德层面,有若干超越性的意义,可以成为文明人类公认的生活准则。诸如不忍之心、羞恶之心、恻隐之心、仁爱之心,都是贯通古今、中外认可的。“人无信不立”,何尝不是成熟的现代市场交易所应遵循的经济伦理?“己所不欲,勿施于人”,也是现代社会人际关系须臾不可脱离的黄金法则。 人文文化的不可或缺,还在于它能够提供人类所心向往之的审美情趣,这便是中国人将其与“礼”并称的“乐”。这种功能并不能用现金额度核算,但对于人类而言是绝对需要的。 从人类整体而论,必须协调发展科学和人文。两种文化对立,是现代社会分工日益细密的产物,但二者间达成并行不悖、相得益彰的良性互动关系又是完全可能的。费孝通借鉴科学实证主义方法论开展人类学实地调查和研究,便是人文学者借鉴科学实证原则的成功一例。 二者之中,人文文化发展尤其需要关注。科学将继续长足进步,这是可以预期的,因为人类创造的“工具理性”已经赢得了无可阻遏的前行势能;而人类的“价值理性”还较为脆弱,我们并未寻找到安身立命的精神家园。这便是古人所云“礼乐所由起,百年积德而后可兴也”,而今天的中国人应当有此“百年积德”的自觉。 (摘编自冯天瑜《两种文化协调发展的随想》) 材料二: 半个世纪前,斯诺《两种文化》一书指出,人文科学知识分子和科技知识分子以及各自代表的文化正日益分化,彼此逐渐疏远,有无法沟通之势。今天,这一隔膜却似乎变薄了。相伴科学而发展的技术已渐渐深入一般人的世界,科学似乎不再是实验室里的高深研究。与此同时,人文学界开始从哲学、文学、史学各个角度,仔细审察科学在人类世界的角色。库恩从科学发展史的角度,指陈一代又一代的科学研究经常受当时一些主题的约束。在主题转变时,科学研究的思考方式甚至表达思维的语言,也跟着转变了。于是,表面上看来是纯粹独立的科学研究,其实