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七年级下册
教学课件
第二单元
9木兰诗
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学习目标
1积累“户、市、强、帖”等文言词语,掌握对偶、互文等修辞手法,赏析木兰这
一古代巾帼英雄形象。
2.学习本文详略得当的叙事方法。
3.体会我国古代劳动人民的爱国精神和对和平的向往。
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课前预学
课前资源包
①作者简介
《木兰诗》又叫《木兰辞》《木兰歌》,选自北宋郭茂倩编的《乐府诗集》,
是北朝长篇叙事民歌。它的产生年代及作者,从宋代起就有不同记载和争议。始见
于《文苑英华》,题为《木兰歌》,以为唐代韦元甫所作,《古文苑》题为《木兰
诗》,以为“唐人诗”,但宋代黄庭坚己指出此诗并非韦元甫所作,而是韦“得于
民间”(《题乐府<木兰诗>后》)。又据《旧唐书·音乐志》所载,可知梁代和
北朝乐府歌曲中都存有“燕、魏之际鲜卑歌”,且多“可汗之辞”。因此,《木兰
诗》原先也可能是一首鲜卑歌,流传江南,译为汉语,曾入梁代乐府,后又散落民
间,而到唐代为韦元甫重新发现,并拟作《木兰歌》一首。
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②溯源导读
《木兰诗》中的木兰不一定实有其人,可是女扮男装却实有其事,木兰不过是
这些女子的一个代表而己。木兰从军是迫不得已的,也是不合法的。但她“从军”
的态度却是积极的,从她四处购置行装的繁忙情景可看出她的主动性和坚决性。木
兰初次远离家园,异乡的山山水水都会触动她的思亲之情。从军,使木兰得到同男
子一样可以施展智慧和才能的良机,十年的战火考验,使她从一个善良、热情、能
干的闺中少女,成为一名建立战功的“将士”!这场战争赢得了胜利,也赢得了和
平。在论功行赏的大典礼中,她辞受封爵,走上解甲还乡的道路。诗歌最后用兔子
在一起跑就难辨雄雌的隐喻,说明女子如果有施展抱负的机会,她们的智慧、胆略
和才能并不比男子逊色。
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诗歌热情赞扬了这位奇女子勤劳善良的品质、保家卫国的热情、英勇战斗的精
神以及端庄从容的风姿。它不仅反映出北方游牧民族普遍的尚武风气,更主要的是
表现了北方人民憎恶长期割据战乱,渴望过和平安定生活的意愿。它对木兰的讴
歌,显然也冲击了封建社会重男轻女的偏见。它代表了北朝乐府民歌杰出的成就。
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3素养积累
(1)比兴手法
北朝民歌《折杨柳》中有一首,前面六句是:“敕敕何力力,女子当窗织。不
闻机杼声,唯闻女叹息。问女何所思?问女何所忆?”《木兰诗》开头六句就是化
用《折杨柳》这六句。古代民歌往往用同样的起兴、比喻,有的词句相近甚至相
同,因为口耳相传,词句相同,容易记忆。
(2)“东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭”
句中的“东、西、南、北”都是虚位而非实指,这里只是夸张地形容木兰出发
前做准备的紧迫情况,照实来讲反而不合情理。下文的“开我东阁门,坐我西阁
床”的“东”和“西”也是虚位,照实来讲是不通的。这些方位词的连用,很多是
为了造成某种气氛,而非实指。这种“虚位”和文中多处的“虚数”一样,是古汉
语中的一种习惯上的法则。
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(3)“当窗理云鬓,对镜帖花黄”
“当窗”和“对镜”是互文。“理云鬓”和“帖花黄”同是当窗对镜来做的。
这种用法在古代诗歌中,特别是在古代格律诗中十分常见。如唐代王昌龄诗中的
“秦时明月汉时关”就是一例。
“帖花黄”是北魏妇女的面饰。有两说:一说是出自《谷山笔尘》“元魏时民
间妇女不得施粉黛;自非宫人,皆黄眉黑妆。故《木兰诗》中有‘对镜帖花黄’之
句”。另一说,是将金黄色的纸,剪成星、月、花、鸟等形状,贴在额上。
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课中研学
整体解读
叹息声
复唧唧,木兰当3(
闪
织。不闻机释(
织布的梭子
只
段解:诗歌开篇就设置悬念,木兰坐在织布机前一直叹息,令人感到奇怪。
问女何(
什么)
所思,问女何所2(
思念
。女亦无所思,女亦无所
军中的文告
表示多数,
米是跳籍见
9(
父亲
可汗大点兵,军书橙(
介词黄了卷卷有智(买
)名。阿马本兰无长兄,愿男(
)(
)鹅(
),从此替爷征。
段解:第二段一句一答,道出了木兰的心事,写木兰决定代父从军。