第3部分 1 选择题5 比较、变化类-【导与练】2023高考历史二轮复习教师用书word(新教材通史版)

2023-05-11
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学科网书城画 品牌书店·知名教辅·正版资源 b.zxxk.com 您身边的互联网+教辅专家 5比较、变化类 [方法指导] 1.分解题干材料信息。从信息中重点梳理出是一个事物还是多个事物 进行比较,比较的项目是什么,每个项目都有什么信息,明确题干对比 较项是“求同存异”还是“发展变化”。 2.比较项目信息总结。梳理分析总结比较项目可得出的结论,有什么 趋势、变化等。 3.对接主干知识。从总结分析中联系所学主干知识,分析这种趋势或 变化的本质原因、历史现象等。 4.结合选项内容分析,得出正确答案。 典例(2019·全国I卷,29)1915一1918年,《新青年》中“革命” “科学”“平等”“民主”等词出现频次大体相当;1919一1922年, “民主”出现次数不到“科学”的1/10,不及“革命”的1/20。这种 变化可说明() A.新文化运动主流思想发生转变 B.国民革命运动受到民众普遍拥护 C.资本主义政体模式被知识界否定 D.中国社会主要矛盾发生改变 解析:A题干反映1919年后,《新青年》讨论、关注“革命”“科学” 话题的文章增多,讨论、关注“民主”话题的文章下降,说明十月革命、 一战结束、巴黎和会等对新文化运动影响较大,更多反思“科学局限” ·独家授权侵权必究· 学科网书城画 品牌书店·知名教辅·正版资源 b.zxxk.com 您身边的互联网+教辅专家 ,更多提倡“社会主义革命”。《新青年》是新文化运动的主阵地,关 键词出现频次的变化,能够反映新文化运动主流思想的变化,新文化 运动后期的重点是宣传十月革命、社会主义和马克思主义,A项正确。 国民革命运动发生于1924一1927年,B项与材料时间不符。“民主” 一词出现频次下降,不等于“否定”,C项不正确。帝国主义和中华民 族的矛盾,封建主义和人民大众的矛盾,是近代中国社会的主要矛盾, 自鸦片战争后并未发生变化,D项不正确。 课时训练 1.(2022·广东广州二模)安史之乱平定前后,朝廷内充满着对“贰臣” 的同情,舆论把主张严惩附逆官员的崔器视为酷吏。而清人赵翼说: “堂堂大一统之朝,食禄受官,一且贼至,即甘心从贼,此而不诛,国法 安在?”这种变化反映了() A.唐代意识形态管控松弛 B.清代品评人物的标准苛刻 C.理学对纲常观念的强化 D.明清时期进步思潮的影响 解析:C题干体现的是唐代朝廷中部分官员对附逆官员同情,而到了 清代,赵翼的态度则主张忠君,也就是应该忠于朝廷,反对附逆之事, 结合南宋后期起,程朱理学受官方尊崇,影响深远可知,这种变化反映 了理学对封建纲常观念的强化,故选C项。 ·独家授权侵权必究· 品牌书店·知名教辅·正版资源 学科网书城“ 燃身边的互联网+数轴专家 2.(2022·四川泸州二模)唐代,即使家道破落,人们也会在传记和墓 志中追溯远祖如何显赫;宋代士大夫却不觉得贫贱是耻辱,反而会回 顾当年的艰难,激励自己和清贫士子,如范仲淹就有“断齑画粥”的故 事。这种变化() A.取决于商品经济的发展 B.表明宗法观念逐渐消亡 C.有利于社会阶层的流动 D.体现社会主流思想改变 解析:C据材料可知,宋代门第观念淡化,结合所学知识,宋代科举制 进一步完善,平民百姓通过科举晋身仕途,有利于社会阶层的流动,故 选C项;社会变化是多种因素推动的结果,排除A项;宗法观念影响依 然存在,排除B项;从汉朝开始,中国古代社会主流思想始终是儒家思 想,排除D项。 3.朱熹之学讲“格物致知”,以心物为两事,主张以心格外物,致天理 存、人欲灭。王守仁则认为人心本与天理相系,不当由外物求天理而 当求于本心。由此可知,二者的分歧在于() A.宇宙万物的本原所在 B.求理的方式和途径 C.对科技知识的重视程度 D.儒学的地位和作用 独家授权侵权必究 亨学科网书城 品牌书店·知名教辅·正版资源 量6.2 xxk.com 您身边的互联网+教辅专家 解析:B从材料信息看,朱熹认为“理”在万物中,主张“格物致知” ,从宇宙万物中找寻“理”的存在:王阳明则主张“理”在心中不必 外求,因此两者的分歧在于求理的方式和途径,故选B项。 4.(2022·辽宁鞍山二模)在中国近代学制中,1904一1922年中小学课 程设置经历了如下变化。这种变化() 时间 课程设置变化 读经讲经课和修身课(讲授伦理道德),只 癸卯学制(1904年) 是必修课程中的两门,但分量仍很重 壬子癸丑学制(1912 取消读经、讲经课 1913年) 王戌学制(1922年) 修身课改为公民课 A.体现了对君主权威的公开挑战 B.印证了民国对传统文化的批判继承 C.反映出平民人格与精神塑造被重视 D.说明新文化运动加速了思想解放 解析:C根据题干表格内容可知,从读经讲经课和修身课(讲授伦理 道德)占据较大分量到取消读经、讲经课,再到修身课改

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