内容正文:
第三单元〉
法律与教化
第8课中国古代的法治与教化
学业标准根标解该·考情分析
·考点分布
·学科素养·
·知识图解·
L.先秦时期的德治与
“数天
德治与
法
案:理学、乡的:
《大明律
保民”
法治
元:司法实
《大清律闲
法治
引森律
唯物史观
2.桊汉至隋唐时期的
时空观念
法律与教化
第
史料实证
西周秋战风泰汉小魏唐
宋充明清前期)
单
3.宋元至明清时期的
公元前公元前公元前公元前22040618灯960年1368年
1840年
法律与教化
106年77年221年2X7年年年年年
第
元
考点分类考点透祈·典例剂祈
考点1
先秦时期的德治与法治
是
·核心急结
山名师点拔:
1.背景
第四单
春秋时期成文法公布的意义
(1)礼制的产生:夏商时期,君王及奴隶主贵族可以随意残
打破了法律的秘密状态
害奴隶;西周统治者为维护社会等级秩序,建立了以宗法为核
和神秘色彩,在一定程度上摧
五
元
心的礼制,同时提出“敬天保民”的思想,有一定的进步性。
毁了旧贵族垄断法律的特权,
(2)新思想的萌发:东周时期,王室衰微,大国争霸,礼崩乐
使法律内容日益具有客观性,
第六单元
坏。诸侯国君纷纷寻找治国新思想,其中以儒家的德治思想和
并走向公开化,动摇了宗法等
法家的法治思想影响最大。
级制度的社会基础。
2.导火索:春秋时期,郑国的子产“铸刑书”,制定了中国最
早的成文法,也引发了早期的德治与法治之争
3.过程
德治
法治
0误区警示…
叔向反对刊布法律,理由是刑
春秋时期,郑国的子产
韩非子的“法治”思想不等同于
罚适用于乱世,公布刑书会使
“铸刑书”,开创了古代公
今天的法治思想
第一次
老百姓更注重争端,而不顾道
布法律的先例,制定了中
现代法治的目的是贯彻
德礼义
国历史上最早的成文法
人民的意志,雏护人民的利益,
否定任何特权,法律面前人
8
l考点同步解读〉高中历史选择性必修1国家制度与社会治理RJ
____________________
____________________续表_人平等。而韩非子的“法治”
德治___法治_____是为了让君主利用刑律强化
①儒家认为人性善,主张德治①法家认为人性恶,主张集权,是专制王权的统治手
②孔子:统治者要“为政以德”法治段,对专制统治者有利,其法
“节用而爱人,使民以时”,不要商鞅:颁行法令,保护新律是用来镇压人民的。两者
第二次③孟子;建议统治者“施仁政于地主阶级的权益有着本质的区别。
第
4.结果:在法家思想的指引下,秦国富国强兵,最终统一六
第,国,建立了中国历史上第一个中央集权的封建国家。
单考题1(2022·辽宁鞍山一中模拟)夏商两朝,“天命”“天
罚”思想盛行于世;西周提出了“敬天保民”“以德配天”的口号和
“明德慎罚”的思想;春秋战国“非杨即墨”;从秦朝法家学说大行
其道,到汉朝中期“引经人狱”……这一变化历程从本质上反映了
()。
A.古代社会形态缓慢演进B.古代法制思想的演变
C.神权政治转向官僚政治D.德治具有久远的传统
元解析从夏商的“天命”“天罚”到秦朝的法家思想,再到汉代
的“引经入狱”,体现了古代中国法治思想的演变过程,B项正确。
荒商周思想不同,但是属于同一社会形态,秦汉也一样,都属于封建
社会,排除A项。题干未体现出官僚政治,排除C项。法家思想、
“天命”“天罚”均不属于德治,排除D项。Ω难点突破…-
答至B德治与法治之争的本质
变式1-1(2022·湖北宜昌高二期中)战国时期,法家在强管是儒家的德治思想
调法治的基础上,给予了道德应有的地位和尊重,无论是商鞅还还是法家的法治思想,都是为
是韩非,其基本的治国方略都可以称作“刑主德辅”。这反映出当了维护统治阶级的统治和稳
时(_)。定社会秩序,二者在目的上是
A.儒家与法家具有融合的趋势一致的。
B.法家思想取得完全胜利
C.德治与法治在实践上的调和
D.德治与法治密不可分
/第三单元)法律与教化☑
考点2
秦汉至隋唐时期的法律与教化
:核心总结
山误区誓示,
1.秦汉的法律
律和令的区别
(1)秦:以法家思想治国,推动了律的编纂。此后,历朝法
律和令的区别在于,律是
典多以“律”命名。
经国家有关机构制定的比较
(2)汉朝:沿袭秦律,制成《九章律》。
成热的并以国家名义领布的
(3)特点:秦汉朝廷还会发布法律文告,称“令”。律和令都
法律规范:令是根据统治形势
具有法律效力。
的需要,经过一定的议定程序
2.魏晋时期的律令儒家化
后以皇帝的名义颁布的法律
特点
原因
表现
规范,其主要是对律或对现有
汉武帝以后儒家思想成为主流思
法律以亲属之间的尊卑
的令起补充作用,而秦之令则
律令儒
想:儒家知识分子以经注律:魏明
亲疏作为量刑的重要原
不具有这种内涵,说明令在秦
第
家化
帝命令专