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9《屈原列传》课后练习
一、文言文阅读
阅读下面的文言文,完成下面小题。
屈原列传(节选)
屈原者,名平,楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志,明于治乱,蜗于辞令。入
则与王图议国事,以出号令:出则接遇宾客,应对诸侯。王甚任之。
上官大夫与之同列,争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令,屈平属草稿未定,上
官大夫见而欲夺之,屈平不与。因谗之曰:“王使屈平为令,众莫不知,每一令出,平伐
其功,曰以为‘非我莫能为色’。”王怒而疏屈平。
屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思
而作《离骚》。“离骚”者,犹离忧也。夫天者人之始也父母者人之本也人穷则反本故劳苦
倦极未尝不呼天也疾痛惨坦未尝不呼父母也。屈平正道直行,竭忠尽智以事其君,谗人
间之,可谓穷矣。信而见疑,忠而被谤,能无怒乎?屈平之作《离骚》,盖自怒生也。
上称帝学,下道齐桓,中述汤、武,以刺世事。明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。
其文约,其辞微,其志洁,其行廉。其称文小而其指极大,举类迹而见义远。其志洁,
故其称物芳。其行廉,故死而不容。自疏灌淖污泥之中,蝉蜕于浊移,以浮游尘埃之外,
不获世之滋垢,喻然泥而不滓者也。推此志也,虽与日月争光可也。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()
A.夫天者/人之始也/父母者/人之本也/人穷则反本/故劳苦倦极/未尝不呼天也/疾痛惨怛
未尝不呼父母也
B,夫/天者/人之始也父母/者人之本也/人穷则反本/故劳苦倦极未尝/不呼天也/疾痛惨怛/
未尝不呼父母也
C.夫天者/人之始也父母/者人之本也/人穷则反木故/劳苦倦极未尝/不呼天也/疾痛惨但/
未尝不呼父母也
D.夫天者人之始也/父母者人之本也/人穷则反本/故劳苦倦极/未尝不呼天也/疾痛惨怛/
未尝不呼父母也
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()
A.名,是在社会上使用的个人的符号。自称用名,称人以字。“字”往往是“名"的解释和
补充。
B,中国古代的帝王除有姓名之外,往往还有庙号、谧号、尊号和年号,“怀王”即为楚王
的谥号。
C,大夫,古代官名。西周以后先秦诸侯国中,在国君之下有卿、大夫、士三级。大夫
世袭,有封地。
D.《离骚》是战国时期著名诗人屈原的代表作,是中国古代汉族诗歌史上一首最长的
政治叙事诗。
3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()
A.节选的部分主要交代了屈原写作《离骚》的外因和内因,并对《离骚》的内容做了
高度概括。
B,屈原文约、辞微,志洁、行廉,这些在他的辉煌巨著《离强》中都充分地表现了出
来:志洁、行廉,是文约、辞微的思想基础。
C.与屈原同列的上官大夫企图强取屈原草拟的宪令底稿,目的是要抢占屈原的功劳,
在楚怀王面前与屈原争宠。
D.屈原在《离强》中称颂远古的帝喾,中古的齐桓,近古的汤、武,意在讽刺楚国的
时政,暗喻国君不贤,表现了屈原追求“美政”的政治理想。
阅读下面的文言文,完成下面小题。
屈原者,名平,楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志,明于治乱,蜗于辞令。入
则与王图议国事,以出号令:出则接遇宾客,应对诸侯。王甚任之。
上官大夫与之同列,争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令,屈平属草稿未定,上
官大夫见西欲李之屈平不与因逸之日王使屈平为令众菜不知年一令出平伐其功以为非
我莫能为也王怒而疏屈平
屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思
而作《离骚》。“离骚”者,犹离忧也。夫天者,人之始也:父母者,人之本也。人穷则反
本,故劳苦倦极,未尝不呼天也:疾痛惨怛,未尝不呼父母也。屈平正道直行,遇忠尽
智以事其君,逸人间之,可谓穷矣。信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之作《离骚》,
盖自怒生也。
怀王以不知忠臣之分,故内惑于郑袖,外欺于张仪,疏屈平而信上官大夫、令尹子
兰。兵挫地削,亡其六郡,身客死于秦,为天下笑。此不知人之祸也。
令尹子兰闻之,大怒,卒使上官大夫短屈原于顷襄王,顷襄王怒而迁之。
屈原至于江滨,被发行吟泽畔,颜色樵悴,形容枯稿。渔父见而问之曰:“子非三
闾大夫欤?何故而至此?”屈原曰:“举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见
放。”渔父日:“夫圣人者,不凝滞于物,而能与世推移。举世混浊,何不随其流而扬其
波?众人皆醉,何不铺其糟而暇其鹂?何故怀瑾握瑜,而自令见放为?”屈原日:“吾
闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣。人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎!宁赴常
流而菲乎江鱼腹中耳,又安能以皓皓之白,而蒙世俗之温域乎!”乃作《怀沙》之赋。
于是怀石,遂自投汩罗以死。
(节选自《屈原列传》)
4.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()
A.上官大夫见/而欲夺之屈平/不与因谗之曰/王使屈平为令众莫不知/每一令出平伐其
功/以为非我莫能为也/王