内容正文:
西方人文精神的发展
文艺复兴
经济:十四五世纪,意大利的工商业城市出现了资本主义萌芽,工商业
阶层力量壮大(根本):
背景
政治:工商业城市中,手工工场主、商人和金融家形成了新兴的资产阶
级,要求摆脱中世纪教会的“禁欲”观念:
文化:意大利保留了大量的古希腊古罗马文化的遗存和典籍,同时,
1453年东罗马帝国灭亡后大量学者西来。
概念
这是一场资产阶级思想解放运动,因为打着复兴古代希腊罗马文化的
旗号,因而被人们称为文艺复兴运动。
核心思
核心是人文主义,主张以人为中心而不是以神为中心,肯定人的价值
想
和尊严,追求自由、幸福。
但丁:《神曲》,率先对教会丑恶现象进行抨击:
意大利“文学
彼特拉克:《歌集》,最早提出以“人的学问”代表
三杰”
“神的学问”一一“人文主义之父”;
代表人
薄伽丘:《十日谈》,抨击封建道德和教会禁欲思想,
物及成
宣传平等,主张发展个性。
就
意大利“美术
达.芬奇:《最后的晚餐》、《蒙娜丽莎》:
三杰”
米开朗琪罗:雕像《大卫》、《哀悼基督》;
拉斐尔:圣母画像,《雅典学院》。
扩展
英国的莎士比亚:《哈姆雷特》《罗密欧与朱丽叶》
等
_________
积极性:
近代欧洲第一次思想解放运动
①经济方面:促进了欧洲资本主义的发展,推动了新航路的开辟。
②思想方面:文艺复兴冲破了基督教神学桎梏,唤醒了人的自我意识,
影响│为后来的宗教改革和启蒙运动奠定了思想基础。
③文学艺术方面:诞生了一大批杰出的艺术家、文学家,创造了辉煌
的艺术和文学作品。
④自然科学方面:促进了近代自然科学的产生。
局限性:
①没有彻底摒弃宗教欺骗;
②过分推崇人文主义,造成个人私欲的膨胀、泛滥和社会混乱;
每个教徒都有直接阅读和解释《圣经》的权利:
简化宗教仪式,神职人员可以婚配和还俗:
否定罗马教廷的权威,坚持国家权力高于教会。
性
披着宗教外衣的反封建反天主教会的思想解放运动和政治运动
质
影
政治上,打击了天主教会的神权统治,西欧各国王权得到加强,对后来资
响
产阶级革命产生影响:
思想文化上,打破了天主教会的精神垄断,进一步传播了人文主义精神,
使人们的思想得到解放,促进了西欧各国民族文化和教育事业的发展:
有利于西欧民族国家的发展。
文艺复兴
宗教改革
相同点
都处于资本主义萌芽和发展时期:
都具有反封建的性质:
都促进了思想解放。
认识中心
肯定人的价值
强调神的伟大
表现形式
借助文学艺术形式
借助宗教形式
群众基础
社会上层知识分子
政治运动,群众基础广泛
对宗教的态
揭露教会的腐败,但对教会抱有幻想
直接否定教皇的权威
度
三、启蒙运动
背景
经济上,资本主义经济的进一步发展(根本原因);
政治上,新兴资产阶级力量日益壮大,要求摆脱封建专制统治和教会
压迫的愿望日益强烈:
思想上,文艺复兴和宗教改革解放了人们的思想,传播了人文主义:
科学上,近代自然科学取得很大进展,人们有了更多的自信。
内涵
核心是理性主义,建立“理性王国”,追求民主、自由、平等、科学
等
性质
17、18世纪欧洲的一场反封建专制和教会压迫的思想解放运动。
代表人物
1.兴起(17世纪)地点:英国
及思想
霍布斯:《利维坦》,人们按社会契约建立国家
洛克:《政府论》,提出分权思想,赞成君主立宪制
2.高潮(18世纪)地点:法国
伏尔泰:《哲学通信》、《路易十四时代》
抨击天主教会(并非废除天主教);主张君主立宪:提倡天赋人权,
自由平等:法律面前人人平等
(伏尔泰非常推崇孔子及儒家思想,其目的在于利用儒家思想宣传自
己的主张)
孟德斯鸠:《论法的精神》。提出三权分立学说;法律是理性的体现。
美国在1787年宪法中实践了三权分立思想。
(孟德斯鸠主张君主立宪而非民主共和。)
卢梭:《社会契约论》。天赋人权:人民主权说:社会契约论:人类
不平等的根源是财产的私有。
百科全书派:狄德罗主编的《百科全书》,宣扬理性、科学:反对专
制和迷信
3.扩展地点:德意志
康德:《纯粹理性批判》,人应该独立思考,人非工具,主权属于人
民,自由也要自律
影响
性质:是一次空前的思想解放运动。
对欧洲:为资本主义制度建立作了理论准备,直接推动法国大革命,传
播了自由平等思
对世界:极大地鼓舞了殖民地半殖民地人民争取民族独立的斗争。
对文明进程:启蒙思想成为人们追求解放的思想武器,推动人类历史
的发展进程
核心概念
天赋人权:指人生而始终是自由、平等的,自由、财产和反抗压迫都
是天赋的不可剥夺的人权
人民主权:人民是国家的最高主权者,一切权力来自人民,属于人民
社会契约:人们订立契约,通过社会契约组成政治社会和政府,其目
的就是为了保护人们生有的生命、自由、财产等自然权利:
分权制衡:指将原来集中到君主一个的国家最高权力进行分散,分别
被不同的人分掌且相互牵制