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热点专题卷02世界的联系与交流发展
1,张骞通西域后,从汉至隋,中国与西域各国的乐舞交流频繁,中国乐舞融汇了大量西域因素。唐宋以后,
中国与西域乐舞交流大为减少,却与东亚的日本、朝鲜等国交流日益频繁。这一变化
A,说明唐宋与西域国家交往中断
B.反映了东亚文化圈正式形成
C.推动了中华文化自西向东的传播
D.得益于海上丝路地位的上升
2.下图为唐代吴道子《送子天王图》(局部),描写佛教始祖释迦牟尼降生以后,他的父亲净饭王和母亲
摩耶夫人抱着他去朝拜大自在天神庙,诸神向他礼拜的故事。从文化交流的角度看,该图反映了
A,佛教中国化的形态已完成
B.佛教在唐代居于主导地位
C.画面保持印度美术的风格
D.佛教与道教的排斥与交融
3,从明朝后期到清朝前期,欧洲传教士不仅在中国传教和介绍科技知识,而且将中国文化介绍到西方,用
拉丁文翻译了“四书“五经“等著作,多位18世纪的欧洲启蒙思想家也从儒家经书译本中汲取思想因素。
这一时期的“西学东渐
A.促成了中国科技发展的转型
B.促进了启蒙思想的广泛传播
C,顺应了传统文化总结的需要
D.拓宽了部分知识分子的视野
4.(百师联盟)古代中国与外部世界的交往,首先是周边的国家,其次是亚洲地区的其他国家,而后扩展
到欧洲、非洲。下列对中国古代对外交往的认知,不正确的是
A.中国的对外交通在两汉时期初步形成B.对外贸易发展由陆路为主到海路为主
C.清朝政府始终厉行海禁禁止官民出海D.中国四大发明不断向外传播惠及世界
5.康有为将西方宗教入侵与秦朝的“焚书坑儒”相比,他说:“若国步稍移,则彼非金元无教者比也,必将以
其教易吾教耳。犹吾孔教本起中国,散入新疆、云南、贵州、高丽、安南也。以国力行其敦,必将毁吾
学宫而为拜堂,取吾制义而发挥新约。”这从侧面说明当时
A.西方宗教对中国文化形成冲击
B.天主教主要在偏远地区传播
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C.中国人信仰天主教的比例较高
D.西方列强普遍反对戎戌变法
6.(浙江省A9协作)“一带一路”己发展成为当今世界规模最大的国际合作平台,并充分借助联合国等国
际组织的作用,与有意向的国家和地区一起规划,共同协商,6年时间先后推动126个国家和29个国际
组织参与签署170多份合作协议。据此可知,“一带一路
A,体现中国致力于加强与周边邻国合作交流B.极力加强与发展中国家全面合作
C.开拓中国构建人类命运共同体外交新篇章D,经济援助成为中国外交主要手段
7.公元前2千纪,以印欧人为主体的游牧部落凭借马、马拉战车等武力上的优势向欧亚大陆迁徙,这次大
迁徙引发了
A,基督教文化发展和传播
B.欧洲文化优势地位确立
C.亚欧文化的碰撞与发展
D.罗马帝国统治受到冲击
8.西亚地区的腓尼基人发明了由22个字母组成的文字,被称为“腓尼基字母”。它发展出古代西亚、埃及以
及印度等地的多种字母:又演化出拉丁字母。希腊字母和拉丁字母成为今天欧州几乎所有字母文字的源头。
相比于埃及象形文字和两河流域的楔形文字,字母文字在广泛流行的主要原因是
A.符号少书写简洁便于记忆
B.欧亚非大陆之间联系密切
C.人种迁移促进了文化传播
D.各地的统治集团重视推动
9.“亚历山大在所征服地区兴建了许多城堡,有些逐渐发展为经济文化中心,使希脂文化传播到东方,一
种混合着希腊和东方因素的文明诞生”。这说明亚历山大帝国的征服战争
A,促进了东西方文化交流
B.促使希腊文明走向灭亡
C.促使东方文明走向衰落
D.导致东西方文化被毁坏
10.(浙江省A9协作)据史料记载,有一个帝国输入东非的商品,有来自中国的丝绸、瓷器,印度的棉布、
宝石:西亚和东南亚的胡椒、豆蔻、丁香:从东非输入的有龙涎香、肉桂、象牙、犀角等商品,其首都
巴格达因此成为当时世界重要的大都会。材料中的“帝国“指
A.罗马帝国B.奥斯曼土耳其帝国
C.拜占庭帝国
D.阿拉伯帝国
11,(浙江省A9协作)中世纪晚期,欧洲的区域性贸易同东方的商业活动相联系,一个贸易网络己经显现
轮廓,形成了当时已知世界的“世界市场”。据此推知当时
A.资本主义世界市场的初步形成
B.区域市场为近代世界市场莫定基础
C.欧洲国家崇尚东方的生活方式
D.东西方贸易主要通过民间途径开展
12.欧洲人向美洲输出工业品,及其用工业品(从非洲)换来的黑人奴隶,在美洲换成白银,再把这些白
银运往亚洲,换取亚洲的生丝、绸缎棉布、瓷器、茶叶、香料、胡椒,运回欧洲。材料说明
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