内容正文:
练案语文九年级下册RJ
第三单元
鱼我所欲也
顺口殲自测
1.字音正读
3.文学常识
不为苟得(
亦我所恶(
孟子是
时期思想家,
学
行所不牌(
箪食(
派代表人物之一,名
,字
。邹
一可羹(
)
藏尔而与之(
(今东邹城东)人。他把孔子“仁”的观
2.重点词语
念发展为“
”学说。提出“
(1)枚不为付得也
”说,背定人性4:来是善的。被认为足
(2)故患行所不牌也
孔子学说的继承者,有“
”之称。《
r
)(
子》足记求子及兴弟子言行的着作
(3)贤者能勿炎耳
(
4.感知文本
(1)一豆羹
(
文章一开始就川“角”和“熊学”来设喻,
(5)万钟则不辩礼义而受之(
得山的结论是“
”,以此
(6)万钟丁我何加焉
引山本义论点“
”。接下来闸述
(
牛死与“义”的关系,指山“义”的价仇高丁华
(7)所识列乏老得我与
(
命。个正直的人,行道德修养的人,应当
(8)乡为身死而不受
(
(9)1使人之所欲莫甚于生(
为义生,为义而死,在必要时要“
(10)今为所识穷乏者得我而为之
”,而不能“
”。不辨礼
)(
义前贪求富贵的行为是不是取的。
级训练
万钞如不辩礼义而受之(时“辨”,辨别)
积莱瑕
D.是亦不可以已乎(停止)
1.下而各句中加点词的解释,不止确的一
万铆于我何加1焉(增加)
项是
(
2.下列句千中加点词意义相同的一项是()
A.死亦我所恶(讨状,憎恨)
A.今为官窄之美为之
万铆于我何加焉(优厚的俸禄)
是则可以辟忠而有不为也
B.蹴尔而与之(探谘)
1B.故不为苟待也
所识穷乏者得我与
故患有所不辟也(祸患,灾雅)
C.非独贤者有是心也
是亦不可以已乎
C.妻妾之奉(侍奉)
D.所识穷乏者得我'
呼尔而之
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第=单元选择与坚守
3.下面了巾没右通伐宁的一项是
()6.把下面的何了翻译成现代议语
A.贤者能勿丧4
(1)如使人之所欲莫共牛,则凡可以得牛
B.故患有所不辟也
者何不用也?
C.所识穷乏者得我与
译义:
D.乡为身死而不受
(2)为宫室之关、妻妾之车、所识穷乏者得
我与?
装球
译文:
三“看”加一“证”的方法识别通假字
7.根把课文内容填空。
1,看字义。如采一个字所带有的各个义项在
(1)鱼,我所欲也:熊掌,亦我所欲也。
句子中都讲不通的时候,就要考虑这里是否用的
是通假字。
2,看字膏。通假宇与被通度字具有膏同帝近
(2)体现本文中心论点的句子是:
的联系,这应算是极必要的条件。这里必领注意
两,点:第一是不能由于令音的相同就判断两字是
通假关系:第二是不能由于今音的不阿而判断两
(3)文中作者赞颐路人和乞马宁愿饿死也不
字不是通假关系,这里的“音”指的是上古音而不
接受带有侮辱性的施舍,说明“所恶有甚于
是今音。
姚者”的句子足:
3,看字形。通假侧重于音同音近,与字形关
足
系不大·但对于形声字来说,字青往往可以道过字
(4)强调人人都行舍牛取义之心的句了是:
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的声符体现出来,所以分析字形结构也有助于识
别通假现象。有的可以增加偏旁找本字,如“碎”
与“避”;有的可以更换偏旁找本字,如“说”与
“悦”,有的可以取消偏旁找本字,如“庭”与“廷”。
筹著淡
4,例证。由于语言文竿具有社会性,古书中的
通假也具有约定俗成的性质。一对道假字一般不可
阅读《角我所欲也》,回答问题。
能仅汉由一个人在一个地方使用。反过桑也就是
8.文章以“色”与“熊掌”开头行何好处?
说,通假宇的使用既然不可能只在一处,那么只有根
据两三处以上相同相似的情况,才能得以归钠。
4.下列加点问的古今意义加同的一项是()
A.使人之所欲莫甚于生
B.万御则不辩礼义而受之
C.一箪食,一可羹
D.则凡可以得生者何不用也
5.下列语句朗读停顿划分行误的·项是()
A.所欲有甚于生者
B.是/亦不可以已乎
C.乡为身死而不受,今为宫空之美为之
ID.使/人之所欲/莫甚于生
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色练泰语文九年级下册R则…
9.文章捉出了什么观点?
12.下列选项巾“之”的用法和意义与例利相同
的一项是(3分)】
()
例们:万乘之国
A.了独爱近之川淤泥而不染
B.其與若垂天之云
10.文章结尾说道:“是亦不可以已乎?此之调
C.送什少府之任蜀州
失其本心。”请反复阅读课文,根批课文的
D.入皆行之
具休内容谈谈你对“本心”的理解,
13.将下列句子翻译成现代汉语。(4分)
(1)非独贤者有是心也。
译文:
(2)未有仁而遗其杀者也。
译文:
之迁魏
(一)阅谈下面文言文,回答问题。(18分)》
【甲】《鱼我所欲也》(全文)。
14.给卜向利子句。(限5处)(3分)
【乙】孟子见梁惠王,王日:“叟!不远千里
力乘之国弑共丹者必乘之家丁
而来,亦将有以利吾国乎?”无子对日:“王!何
乘之国弑共乃者必百乘之家
必曰利?亦有仁义