浙江省精诚联盟2022-2023学年高一下学期3月联考语文试题

绝密★考试结 2022学年第二学期浙江省精诚联盟3月联考 高一年级语文学科试题 考生须知： 1.本卷共7页满分150分，考试时间150分钟。 2,答卷前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应数字。 3所有答案必须写在答题纸上，写在本试卷上无效。 4.考试结束后，只需上交答题纸。 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： ①情道两家思想在没长的历史过程中形成了相对独立、各具特色的文化传统，并逐渐形成了相辅相成的互补机 制。 ②首先是儒家追求发展与道家组导复归互补。儒家思想认为，杜会和人性需要发展，通过后天的教育发展，才 能充分地发挥其价值。但是惯家在注重人性的进步与发展时过于理想化，忽略了其中可能出现的人性的扭曲或错误 的引导。这个时候，道家提出以“返补归真”的思想来扭转这种理想出现偏茫的情况，提出要保特人性中先天的淳 林天性和人与人之间的宁静样和。但道家难以划清“复归”与“倒退”的界限，在追求本我回归的同时，却圳并社 会的发展，这也是相对偏执的。儒道互补井不是折中，而是在人性的进步与发展的同时追求“复归于朴”的状态， 这择使得人性既能在发展中积累智慧，亦能在发展的道路上始终保持本我的纯净自然， ③其次是儒家讲究务实与道家信导求虚互补。讲究务实是僵家的一大特点，人不仅生活在自然的世界中，也生 活在社会中。社会中的人区别于禽兽之处在于人是遵守伦现规范的。孔子自述“七十面从心所欲不逾矩，这就是儒 家的要求。循家是注重现实主义的人学，而道家却往往超脱于现实。道家偏重于讲自然之道，把自然之道当作最根 本的东西，面仁义之类的出现是由于自然之道的隐没，因此他们追求“返朴归真”，其途径常是将自己的身心调整到 与自然合一的状态，如《压子》中所描述的“坐忘”。道家推烧超越意识，向往将自我的精神从市并中解放，以此来 提高自己的精神境乳，在时代不斯演替的过程中，假家不断地从道家借签哲学思想，道家为了与现实生活联系得更 加繁密，也一直向铺家学习处世思想，盛实互补，在追求务实的同时，也将人们的思想境界提高到超脱于世俗的境 界，这便形成了中国独有的哲学精神。 ④最后是儒家追求阳刚与道家倡导贵柔互补。储家所倡导的人文精神是刚毂进取的，其“仁以为已任”“死而后 己”的人生态度，“富贵不能淫，贫吸不能移，成武不健”的人格理想等，无不透露出镯家的阳明之气。尽管儒家 也有刚柔调和，阴阳互补之说法、但实新上循家思想中仍然是将以刚主柔、以阳制阴之道作为主导的，而较之于属 家之阳钢，道家更多的则是讲究谦和精神，准紫水德，以照应自然、无为百治为宗旨。老子提出”上普若水？，仙导 水之阴柔及能包容天下的胸襟和气度，在儒家思想培养出一批批社会中流燕柱的同时，道家以其自然无为的人生态 度属陶出一拉隐士或据于市井的文人，让他们自下而上地观察这个社会，发现社会的问思。使得社会的发展愈发稳 定。缓家与道家的联系便如阴阳乾坤一般，互补却不能替代，相关母不相同。 (辚编自崔雪茹、李明音《循道互补对古代文人的影响机析》 材科二： ①循道互补之说是学术界普海认同的现念，所需注章的是，一华特道家主于说的论着之所前国道互补，是建立 在道家之主导地位的基磁上的，互补的方式主要是“以道补圆”，进而反映出儒学的道家化， @从中四思如史、文化更上看，确安存在着一种镭学的道家化横向、但是香也意味着还存在一种道学的锈家化 高一请文试题第士页其7虽 向呢？目能尚无人明确这么说，但一种较为普遮的认识是“儒道互补”，而不仅是“以情补道”.“互补”是双虚的。门 不是南的：是相宜闲激、相五段收的、无论是细重于”以情合道还是物重干合其主隆都 绘情注我、以企求“自然一和名教的统一，王泽位先生认为，黄道五补质通过以支了的心架 料细家经共和钱道入镇的方式来证行，也通过以改迹了的情家思想解释道家经失和提得入道的方式未进面。前青如 王弼、何晏等正统玄学，后者如东晋葛洪的学说。 “③有专家认为，货道互补途经大数有三，一是哲学想维方式的途径，如假家正面求解，通过对仁义道德的正面 但导，来表达自已修齐治平的思第：道家以反求正，通过知雌守雄、主静贵柔米为人们设立安身立命之通，这正与 负是互补的。二是伦理学和人生哲学的途轻。儒家入世，放心在唐堂之上，一心思参政：道家世，故钟情于山林， 获化当官心理，这两者形成了对立又相互补充的关系，为中国人提供了进温取守皆可从容对特的精排调节有，三是 文学艺术的途径。情家溢误“文以载道”，重在人的心理、性情的胸治宠造和社会我实的批判改地，突出文学艺术的 教化功能和现实效用，充道着一种我实主义和功利主义的价值精神：道家强调“无地有大美而不言，主张冲破染型 实用的功利框架和现实世俗的人伦钢常，突出艺术和美的独立，