2023届高考专题复习：18个文言虚词用法及意义总结

18个文言虚词用法及意义总结 一、【之】 1.代词 ()人称代词 ①第三人称一可代人、事、物，译为：“他（们）”、“它（们）”。 例：A臣请入，与之同命。(《鸿门宴》) B子孙视之不甚惜。(《六国论》) C简能而任之，择善而从之。(《谏太宗十思疏》) ②第一人称（较少见），译为：“我”。 例：A鄙贱之人，不知将军宽之至此也。(《廉颇蔺相如列传》) B臣乃市井鼓刀居者，而公子亲数存之。(《信陵君窃符救赵》) (2)指示代词—表近指，译为：“这（种）、这样、这些”。 例：A均之二策，宁许以负秦曲。(《廉颇蔺相如列传》) B然而不王者，未之有也。(《寡人之于国也》) C郯子之徒，其贤不及孔子。(《师说》) D之二虫又何知。(《逍遥游》） 2.助词 (a)用于定语和中心词之间，译为：“的“。 例：A是寡人之过也。（《烛之武退秦师》 B何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉?（《谏太宗十思疏》》 (a)主谓之间取消句子独立性，不译。 例：A寡人之于国也，尽心焉耳矣、(《寡人之于国也》） B之苍，其证色邪?《逍遥游》 c公之视廉将军孰与秦王?（《廉颇荷相如列传》 ω)宾语前置标志，不译。 例：A句读之不知，感之不解，或师焉，或不意。(《师说》） B夫晋，何厌之有?（烛之武退秦师） (a)表明定语后置，不译。 例：A蚓无爪牙之利，筋骨之强。(《劝学》》 B人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！（《屈原列传》 (⑤)音节助词，不译。 例：A填然鼓之，兵刃既接。(《寡人之于国也》) B六艺经传皆通习之。(《师说》) 3,动词作谓语（该义项为实词用法），译为：“到、往”。 例：A又有剪发杜门，佯狂不知所之者。(《五人墓碑记》) B及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。(《兰亭集序》) C奚以之九万里而南为？(《逍遥游》) 你的补充 二、【为】 1.动词作谓语（该义项为实词用法），翻译比较灵活，如： ()做、作 例：A斩木为兵，揭竿为旗。(《过秦论》) B冰，水为之，而寒于水。(《劝学》) (2)治、治理 例：为国者无使为积威之所劫哉！(《六国论》 (3)担任、充当 例：温故而知新，可以为师矣。(《论语》) (4)变为、变作例：鲲之大，不知其几干里也，化而为鸟，其名为鹏。(《逍遥游》) (⑤)当作、作为例：至丹以荆卿为计，始速祸焉。(《六国论》) (6)以为、认为例：此亡秦之续耳，窃为大王不取也！(《鸿门宴》) (⑦)叫做、称为例：北冥有鱼，其名为鲲。(《逍遥游》) (8)是 例：如今人方为刀俎，我为鱼肉。(《廉颇蔺相如列传》) (9)成为 例：卒相与欢，为刎颈之交。(《廉颇蔺相如列传》) 0参与例：子日：“道不同不相为谋。”(《论语》) )演奏例：赵王窃闻秦王善为秦声。(《廉颇蔺相如列传》) ★关于“以为”、“以…为”：在古汉语中，“以为”一般是两个词，是“以之为”，即 “把当作/做…”的意思（也有例外)。现代汉语“以为”是一个词，即“认为”。以下 可自测。 ①若舍郑以为东道主。(《烛之武退秦师》 ②木直中绳，鞣以为轮。(《劝学》) ③据亿丈之城，临不测之渊以为固。(《过秦论》) ④引以为流觞曲水，列坐其次。(《兰亭集序》) ⑤乐盘游，则思三驱以为度。(《谏太宗十思疏》) ⑥以为凡是州之山有异态者。(《始得西山宴游记》)》 2.介词 ()介绍涉及的对象，译为：“替、给”。 例：A莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。(《琵琶行》) B于是秦王不怿，为一击缶。(《廉颇蔺相如列传》) (2)表原因译为：“因为、因此”。例：为肥甘不足于口与？轻暖不足于体与？(《孟 子》) (3)表目的译为：“为了“。例：天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。(《货殖 列传序》) (4)表被动（有时跟“所”结合，构成“为…所”/“为所”）译为：“被”。 例：A项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也！(《高祖本纪》) B身死国灭，为天下笑。(《过秦论》) C为国者无使为积威之所劫哉？ (《六国论》) D不者，若属皆且为所虏。(《鸿门宴》) (⑤)“对，向”。例：如姬为公子泣。(《信陵君窃符救赵》) 3.助词句末语气助词，表疑问。 例：A如今人方为刀俎，我为鱼肉。何辞为？(《廉颇蔺相如列传》) B是社稷之臣也，何以伐为？(《季氏将伐颛臾》) C何故怀瑾握瑜而自令见放为？(《屈原列传》) 4.连词表假设（较少见）译为：如、如果例：秦为知之，必不数也。(《战国策， 秦策》) 三、【焉】 1.代词 ()第三人称代词，相当于“之”，译为"他（它）们”： 例：A谨食之，时而献焉。(《捕蛇者说》) B犹且从师而问焉。(《师说》) C去今之墓而葬焉，其为时止十有一月尔。(《五人墓碑记》) (2)疑问代词，译为：“哪里”、“什么”、“怎么”； 例：A且焉置土石？ (《愚公移山》)