内容正文:
云南省安宁中学2022-2023学年高二下学期第一次适应性检测
历史试卷
一、单选题(每小题4分,共48分。在每小题给出的4个选项中,只有1项是符合题目要求的)
1. 西周初期,周公旦提出的天命观认为,政权的合法性是基于道德性的价值判断,而上天有裁判权。统治者承受天命,必须负起天命赋予的道德责任,而上天只以道德的标准裁决统治者是否称职。这一观念旨在
A. 借助宗法制维护统治 B. 强调秩序安定取决于天意
C. 彰显儒家的治国理念 D. 论证周王朝统治的合法性
2. 《睡虎地秦墓竹简》记载:“有事请殹(也),必以书,毋口请,毋骂(羁)请。”“行命书及书署急者,辄行之;不急者,日觱(毕),勿敢留。留者以律论之。”这主要反映了秦朝
A. 地方官自主权较小 B. 律例合编体例创立
C. 行政管理制度严密 D. 政府行政效率低下
3. 有学者将魏晋时期的士人群体分为五种类型(如下表)。据此可知,魏晋 时期( )
类型
特点及代表人物
第一种类型
顿悟世事之变,随波逐流、明哲保身、坐享利禄。如王戎
第二种类型
恪守儒家传统,虽然政治环境在变,但从表面看他们思想不变。 如傅玄
第三种类型
执着于传统伦理道德,固执地秉承儒家的纲常名教,陷入与政治现 实的严重对立,他们走向老庄,兼摄儒道。如阮籍和嵇康
第四种类型
原本是儒士,因不满政治现实从官场上淡出,隐居田园不再入仕。 如陶潜
第五种类型
身兼儒道,但以道家思想为主,淡泊名利,看重生命并修行道术,成 为道士。如葛洪
A. 土人阶层分化及政治心态的多元 B. 佛道思想成为社会发展的主流
C. 多种文化交流融合导致社会动荡 D. 商品经济发展推动了社会变革
4. 《资治通鉴》对某一制度记载:“(政府)先计州县每岁所应费用及上供之数而赋于人,量出以制入。户无主客,以现居为簿,人无丁中,以贫富为差。为行商者,在所州县税三十之一,使之与居者均,无侥利。“该制度的实施( )
A. 减轻了农民的人身限制 B. 延续了重农抑商的传统
C. 实现了社会的公平正义 D. 促成了赋税形式的转变
5. 宋元话本中,故事主人公不是仕宦之子,便是将门之后;而明代小说主人公主要是“生药铺主管”或“市井细民”。这一变化可知明代( )
A. 社会主流价值观发生了变化
B. 士农工商界限开始被打破
C. 出现推动社会转型的新因素
D. 重农抑商的政策发生动摇
6. 北宋王安石变法与秦国商鞅变法均追求实现富国强兵,但两者也存在巨大差异。其中最本质的差异在于两者是否( )
A. 推动了社会转型 B. 实现了富国强兵
C. 加速了民族融合 D. 加强了中央集权
7. 王阳明认:“立志用功,如种树然。方其根芽,犹未有干;及其有干,尚未有枝;枝而后叶,叶而后花实。初种根时,只管栽培灌溉,勿作枝想,勿作叶想,勿作花想,勿作实想。悬想何益?但不忘栽培之功,怕没有枝叶花实?”这表明心学思想( )
A. 提倡追求个性自由 B. 强调探究客观世界
C. 激励人们奋发进取 D. 引导人们学以致用
8. 清乾隆年间朝廷编撰《皇朝通志》,其中地理志突破了以往以山川为纲要、以中原为核心的九州书写体系,采用以当朝行政区划为纲的疆域书写体系,将边疆地区与中原地区一视同仁。这种地理志书写体系的变化( )
A. 奠定了现代中国的基本版图
B. 服务于国家认同需要
C. 反映了地方行政制度统一
D. 促进了边疆地区的开发
9. 甲午战争后,李鸿章上书光绪帝:“深盼皇上振励于上,内外臣工齐心协力,及早变法求才,自强克敌,天下幸甚。”张之洞也认为:“不变其习不能变法,不变其法不能变器。”这反映出( )
A. 李鸿章张之洞接受维新变法思想
B. 地主阶级洋务派思想有新发展
C. 民族资产阶级开始登上历史舞台
D. 变法图强思想成为思想界主流
10. 陈独秀在《袁世凯复活》一文中言道:“袁世凯之废共和、复帝制为恶果,非恶因。吾国思想界不将此根本恶因铲除尽,无数废共和、复辟帝制之袁世凯,当然应运而生。”陈独秀意在
A. 抨击袁世凯复辟帝制的行为 B. 强调思想解放的重要性
C. 强化民众对民国政权的认同 D. 指出制度建设的必要性
11. 1931年11月,中华苏维埃共和国宣告成立,成立的地点位于图中的
A. ① B. ② C. ③ D. ④
12. 1940年12月,毛泽东在为中央起草的“对党内的指示”中强调:“关于土地政策,必须向党员和农民说明,目前不是实行彻底的土地革命的时期,过去土地革命时期的一套办法不能适用于现在。”中国共产党调整土地政策旨在( )
A. 奠定苏维埃政权经济基础 B. 满足各阶层的利益诉求
C. 为工作重心转移积累经验 D. 巩固抗日民族统一战线
13. 1950年初,中央人民政府