第一单元A卷 必备知识通关 -【直击双1流·名校名卷清北卷】2022-2023学年新教材高一语文必修下册同步单元卷（统编版）

第一单元 A卷 必备知识通关 考试时间：120分钟 试卷分值：100分 一、基础题（每小题4分，共16分） B.齐宣王问“桓文之事”的目的在于和孟 1.下列加点字的注音，正确的一项是( 子探讨称霸天下的办法，孟子用“臣未 A.执事(zh) 氾南(fan)】 之闻也”巧妙地回避了这个问题，把行 朝济(zhāo)》 夜缒而出(zhui) 霸道之事撇开而转入行王道之事。 B.所与(yǔ) 佚之狐() C.庖丁认为自己解牛“游刃有余”的原因 杞子(q) 若不阙秦(que) 在于“道”，否定了文惠王对他“技”的 C.函陵(han) 逢孙(fng) 赞赏。 寡人(guǎ)》 共其乏困(gong) D.《鸿门宴》通过对宴会全过程的描写，生 D.成守(shù)》 参乘(sheng) 动地揭示了项羽的悲剧性格—自矜 鄙远(bi) 肆其西封(si) 功伐而有“妇人之仁”。 2.下列句子不含通假字的一项 二、文言文阅读(54分)】 A.以吾一日长乎尔，毋吾以也 (一)阅读下面的文言文，完成各题。(23分) B.鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作 子路、曾暂、冉有、公西华待坐。 C.莫春者，春服既成 子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居 D.唯赤则非邦也与 则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？” 3.下列句子中加点的“为”字用法和意义归 类正确的一项是 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国 ①使子婴为相 之间，加之以师旅，因之以饥懂：由也为之，比 ②为击破沛公军 及三年，可使有勇，且知方也。” ③吾令人望其气，皆为龙虎 夫子哂之。 ④谁为大王为此计者 “求！尔何如？” ⑤若属皆且为所虏 对曰：“方六七十，如五六十，求也为之， ⑥如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？ 比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟 A.①3/②④6/⑤ 君子。” B.①/②④/③/⑤/6 “赤！尔何如？” C.①/②④/③⑥/⑤ 对日：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事， D.①③/②④/⑤/6 如会同，端章甫，愿为小相焉。” 4.下列各项对课文理解不正确的一项是 “点！尔何如？” ( 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三 A.孔子“哂由”的原因是他态度不谦虚，与 子者之撰。” “礼”相悖，但并没有否定子路的志向。 子曰：“何伤乎？亦各言其志也。” 日：“莫春者春服既成冠者五六人重子C.选文通过对话，神态及动作描写来表现 六七人浴乎沂风乎舞零咏而归。”人物的性格志趣，呈现出和谐民主的师 夫子喟然叹日：“吾与点也！”生关系。 5.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的D.选文善用典故，内涵丰富；语言富丽华 一项是(3分)（）美，耐人寻味。 A.莫春者/春服既成/冠者五六人/童子六_8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 七人/浴乎沂/风乎舞雩/咏而归 B.莫春者/春服既/成冠者/五六人童子/（1)如或知尔，则何以哉?（4分） 六七人浴乎/沂风乎/舞雩咏而归译文：____________ c.莫春者春/服既成/冠者五六人/童子六 (2)摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥 七人/浴乎沂/风乎舞雩/咏而归 D.莫春者/春服既/成冠者五六人/童子六馑。(4分) 七人/浴乎/沂风乎/舞雩咏而归译文：__________ 6.下列对文中加点词语的相关内容的解说， 不正确的一项是(3分)（）_9.分析选文中孔子的形象。(6分) A.千乘之国：指拥有一千辆兵车的诸侯_ 国。在春秋后期，千乘之国是中等国 家。乘，古时一车四马为一乘。春秋)阅读下面的文言文，完成各题。（22分) 日：“然则王之所大欲可知已：欲辟土 时，一辆兵车，配甲士三人，步卒七千地，朝秦楚，在中国而抚四夷也。以若所为， 二人。 求若所欲，犹缘木而求鱼也。” B.会同：古代诸侯朝见天子的通称。会，主日：“若是其甚与?” 诸侯在非规定时间朝见天子。同，诸侯百；“殆有甚焉。缘木求鱼，虽不得鱼， 一起朝见天子。 无后灾；以若所为，求若所欲，尽心力而为之， C.相：诸侯祭祀，会盟或朝见天子时，主持后必有突。” 赞礼的司仪官。日：“可得闻与?” D.冠者：成年人，16岁以上的人。古时男日：“邹人与楚人战，则王以为孰胜?” 子16岁行冠礼，表示成年。曰：”楚人胜。” 7.下列对原文有关内容的分析和概括，不正日日：“然则小固不可以敌大，寡固不可以 确的一项是(3分)（）。敌众，弱固不可以敌强。海内之地，方千里者 A.选文以“言志”为线索，表达了孔子及其九，齐集有其一。以一服八，何以异于邹敌楚 弟子各自的人生志向。孔子循循善诱、哉?盖亦反其本矣?今王发政施仁，使天下 和蔼可亲，颇有教育家的风范。仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野， B.子路的轻率急躁，冉有的谦虚，公西华商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂， 的委婉，曾皙的高雅宁静，都给人留下天下之欲疾其君者皆