内容正文:
专题二 中古时期的世界
一.选择题(共42小题)
1.(2022•辽宁)如图为11~14世纪法兰西卡佩王朝时期的王室领地示意图。
该图中领地变化体现出法兰西( )
A.民族国家形成 B.封建社会衰落
C.诸侯势力扩大 D.王权不断加强
2.(2022•海南)中世纪后期,西欧城市复苏的标志之一是“修建城墙”。一“墙”之隔区分了墙内外居民的法律身份:墙内居民因特许权解除了在采邑制和庄园制之下形成的人身依附关系,并可自由选择其经济活动的内容和方式。这一历史现象( )
A.表明了封君封臣之间的关系
B.概括了西欧封建庄园的特征
C.呈现了王权逐步加强的趋势
D.说明了城市自治产生的前提
3.(2022•山东)如图所列为12世纪前期法兰西卡佩王朝路易六世在位期间的若干举措。这些举措旨在( )
〇面对当时方兴未艾的城市自治运动,支持城市公社。
〇改组御前会议,吸收若干忠于国王的市民,教士和中小封建主参加。
〇当阿基坦公爵去世时,让儿子娶公爵的女继承人为妻,借此控制阿基坦的领土。
A.推动城市崛起 B.加强国王权力
C.建立民族国家 D.发展庄园经济
4.(2022•乙卷)据学者研究,古代雅典官员在接受任职资格审查时,需要回答:直系亲属姓名及男性亲属所在村社名称、崇拜的神祇及其圣所所在地、墓葬方位、是否善待双亲、是否纳税、是否服兵役等。下列属于成为古代雅典官员前提条件的是( )
A.军事才能、宗教信仰 B.道德品质、演说能力
C.丰厚财力、贵族血统 D.本邦籍贯、成年男性
5.(2017•新课标Ⅱ)13世纪后半期,佛罗伦萨市政府决定扩建一座小而简陋的教堂,并专门发布公告称,教堂要与“佛罗伦萨的众多市民的意志结合而成的高贵的心灵相一致”。这反映出,当时佛罗伦萨( )
A.工商业阶层成长壮大 B.人文主义广泛传播
C.教会权威进一步提升 D.新教理论初步形成
6.(2023•广州一模)1131年列日宗教会议上,教皇英诺森二世头戴装饰华美的三重冠,骑着白马,以罗马皇帝般的盛大仪式进入会场,德意志国王洛泰尔三世为其亲自牵马。这一典礼活动反映了当时( )
A.王权与教权矛盾有所缓和
B.德意志分裂导致王权削弱
C.基督教是罗马帝国的国教
D.世俗王权受制于宗教神权
7.(2023•潍坊一模)12世纪初,法国琅城居民向主教高德理和国王路易六世买回城市自治权。但是,高德理又要重新统治琅城。1112年,琅城居民起义,成立“公社”,杀死高德理等人。1128年,路易六世颁发特许状,承认琅城自治。由此可知( )
A.天主教的统治地位受到冲击
B.市民采取多种方式维护自身权益
C.法国封君封臣制度逐步瓦解
D.城市自治得益于王权与教权斗争
8.(2023•浙江二模)“从人才培养来看,中世纪大学在很大程度上是职业性学校。它们训练学生掌握一定的知识,以后从事法律、医学、教学这些世俗专业或献身教会工作所用。”以下关于材料信息的理解,正确的有( )
①中世纪的大学具有实用主义色彩
②中世纪大学与现代大学存在诸多相似
③中世纪大学成为西欧社会普遍的文化符号
④中世纪大学逐渐倾向世俗化和商业化
A.①② B.①④ C.②③④ D.①②③
9.(2023•毕节市模拟)中世纪后期,神学在西欧学校教育中的统治地位发生动摇,一些新设学校特别注重对学生德智体美的教育,古典文学和自然科学课程的地位明显提高。这一现象( )
A.根植于西欧的历史文化传统
B.表明西欧出现人文精神萌芽
C.说明西欧宗教信仰遭到否定
D.体现了资产阶级资的价值追求
10.(2023•黄山一模)1296年教皇卜尼法斯发布训令,未经教皇同意禁止任何国家的教士向君主纳税,1301年,法国国王腓力首次召开法兰西三级会议,寻求民众的支持,宣称卜尼法斯是一名应该从教廷中开除的异教徒和罪犯。据此可知( )
A.工商业的发展影响权力结构发生异变
B.由封君封臣制向议会制共和转变
C.王权与教权的矛盾推动民族意识觉醒
D.打破教会思想束缚引发宗教改革
11.(2023•齐齐哈尔一模)中世纪的欧洲,国王支持主教辖区城市自治去抗衡宗教的权威,而教皇则鼓励民众去反对世俗的皇帝,他们纷纷颁布具有宪章性质的特许状,使广大市民和自耕农获得了更多的自治权。据此可知( )
A.政教冲突助推了城市自治
B.世俗王权开始挑战教权
C.封君封臣制度已趋于瓦解
D.宗教改革激化社会矛盾
12.(2023•浙江二模)5﹣15世纪的西欧历史曾被认为是“黑暗时代”,它与“古典”和“现代”形成鲜明对比,于是有“中世纪”一说。不过,现在越来越多的学者倾向于使用“中古时期”这一概念,以淡化和纠正人们对“中世纪”的“黑暗”认知。该变化可能与下列哪些史实相关( )
①王权逐渐强化,为近代西欧民族