10 期末复习特训（1）（课内提优）-2022-2023学年七年级语文下学期古诗文考点演练

令学利网 成套资源精品推荐赋能教育 05期中复习特训(1)课内提优 专题一：文学文化常识 1.文学和文化常识填空。 (1)刘禹锡，字 ，唐代诗人，世称 (2)周敦颐，字， (朝代)哲学家。 是周敦顺的谥号。《陋室铭》和《爱莲 说》都采用了 的写法。 (3)纪昀，字， 乾隆十九年进土，代著名学者，任《四库全书》总纂官，编定《四 库全书总目提要》。 (4)铭，古代刻在器物上用来 或者 的文字，后来形成一种文体，这种 文体一般都是 (5)说是古代用以记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体，可以 也可以 或 ，都是为了阐明一个道理，往往是借一件事情或一种现象来表述作者 对某些事物或问题的见解，篇幅一般不长。说跟现在的 ,大体相似。 (6)《阅微草堂笔记》是纪胸晚年所作的一部文言 全书主要讲述狐鬼怪谈、奇 闻逸事，其中也有不少故事包含着作者的寄托和感概。 2.下列表述有误的一项是() A.杜甫的《望岳》一诗是他于“安史之乱”期间创作的一首诗。 B.王安石，北宋政治家、文学家、思想家，唐宋八大家之一，《登飞来蜂》表达了诗人变法革 新的政治理想和远大的抱负，以及大无畏的精神。 C.陆游的《游山西村》是一首写乡村优美的自然景物和淳朴民风的诗。 D.龚自珍是清代思想家、文学家，他的《己亥杂诗》是他辞官离京期间的作品。 3.以下说法不正确的一项是() A.“博士”古代为专门掌管经学传授的学官，现在则为学位名称。 B.陆游在《游山西村》提到了社日的热闹场景，立春后第六个戊日为社日，社日又称春社日， 是春季祭祀土地祈求丰收的日子。 C.“铭”是古代刻在器物上用来警诚自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体，包括座右 铭、墓志铭、居室铭。 D.“说”是古代以记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体，大多是陈述作者对某个问题的 见解，有点类似于现代的杂文。“爱莲说”的意思可以理解为“谈谈爱莲花的道理”。 学科网，让教与学更高效 学利网 成套资源精品推荐赋能教育 4.关于下列文化知识的表述不正确的一项是() A.欧阳修与王安石都是南宋政治家、文学家，都是“唐宋八大家”中的作家。 B.《陋室铭》《爱莲说》中涉及的孔子和陶渊明都是古代的高洁之士。 C.陈子昂《登幽州台歌》中的“幽州台”即蓟北楼，是战国时燕昭王为招纳天下贤士所建。 D.木兰从军的故事千百年来广为传搭，多次被改编为戏曲、电影等艺术形式。这个故事的源头， 就是北朝民歌《木兰诗》。 5.以下关于文学常识的说法错误的一项是() A.《已亥杂诗》的作者是龚自珍，他是明代思想家、文学家。 B.《游山西村》作者陆游，字务观，号放翁，南宋文学家、史学家、爱国诗人。 C.《登飞来峰》是北宋文学家、政治家、思想家王安石所作。 D.《望岳》的作者是有“诗圣”之称的杜甫。 6.下面有关文学文化常识错误的一项是() A.《资治通鉴》是北宋司马光主持编纂的一部纪传体通史，记载了从战国到五代共1362年间 的史事。 B.铭，古代刻在器物上用来警诚自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。 C.“吃棕子”“赛龙舟”是端午节的习俗，“吃月饼”“赏月”是中秋节的习俗。 D.汉语中常用“烽烟”指代战争，用“桃李”指代学生，用“手足”指代兄弟。 7.下列语文常识说法有误的一项是() A.“文房四宝”指“笔、墨、纸、砚”，是书房中常备的四种文具。 B.“清明”是我国的传统节日，在清明时节人们有祭祖和踏青等习俗。 C.这位音乐家在27岁时就成了世界钢琴界的领军人物之一，那年他刚过而立之年。 D.生肖包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪十二种动物。 8.从传统文化的角度来看，下列说法正确的一项是() A.古时候，用“令尊”“尊君”谦称自己的父亲，用“家严”“家君”尊称对方的父亲。 B.二十四节气中，古代以春分、夏至、秋分、冬至为四季的开始。 C.2019年是小英的本命年，是已亥猪年，小英的姐姐比她大一岁，小英的姐姐属相是狗。 D.清明节又称踏青节，主要习俗有扫墓、踏青、插艾叶、斗百草、吃糍粑和喝菊花酒等。 9.下列文学常识表述错误的一项是() A.铭，古代刻在器物上用来警诚自己或称述功德的文字，后来成为一种文体，如《陋室铭》。 学科网，让教与学更高效 母学利科网 成套资源精品推荐赋能教育 其中有古人写出来放在座位右边，用来微励、警诚自己，作为行动指南的格言就是我们非常熟 悉的“座右铭”。 B.“草树知春不久归，百般红紫斗芳菲”这两句诗的作者是韩昌黎，唐代文学家、思想家、教 育家，唐宋八大家之一。 C.古人以山北水北为阴，山南水南为阳，如“江阴”应该在长江北岸。 D.“丝竹”在古代泛指乐器，“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器。 10.下列各项说法正确的一项是() A.《资治通鉴》是司马光主持编撰的一部纪传体通史，记载了从战国到五代共