内容正文:
语文
Zhong Kao Fu Xi Zhi Nan
第十二单元
整体把握
提炼要点
考点梳理
例题解折
1.考点精解
示例1
本考点主要考查学生对文章的整
社火色色
体把握、内容概括、信息提炼、要点梳理
马未都
的能力。《语文课程标准》中关于阅读
①社火起源于何时已无从考证了,
的要求:“阅读新闻和说明性文章,能把
远古时代的人们对生死、对许多自然现
象不解,于是祭祀祈福盛行,以求在巫
握文章的基本观点,获取主要信息。”因
术咒语和图腾崇拜中获得快感,得到解
此中考十分重视学生整体把握文意及
脱,这就是社火形成的初因。
归纳提炼主要信息的能力考查。
②“社”为土神,“稷”为谷神,二者
2.常见题型
合一,尊为“社稷”。历代君主帝王都亲
本专题主要题型:①概括事件:②列
祭“社稷”,后“社稷”一词借指国家。自
举归纳对象的特点:③罗列事物形成的
《孟子》提出“民为贵,社稷次之,君为
原因;④归纳主旨或中心论点;⑤概括
轻”以来,江山社稷的兴替成了中国历
给定材料的主要信息。⑥整合信息后
史的幻灯片,秦亡汉兴,唐消宋长,元去
提炼文章标题。
明来…王朝迎来送往,百姓却要照常
3.方法指津
生活,生活就需要社火,需要风调雨顺,
解答此类题,先要在整体通读的基
需要国泰民安。
③“社火”一词肇始于宋代。北宋
础上,圈点批注各层次的主要内容,梳
孟元老的《东京梦华录》,南宋范成大的
理文章脉络。再细读,关注一些关键词
《上元纪吴中节物俳谐体三十二韵》中
语和句子,例如中心句、过渡句、总结
都提及了社火。显然,宋时南北社火已
句,“首先、其次、另外”“还”“尤其”“更”
经普及,按孟元老的话说是:天晓至暮,
“除此以外”等词语,还有“不仅如此”
色色有之,呈拽不尽。
“而且”等关联词语。这有利于我们准
④农耕民族靠天吃饭,靠地生存,
确提炼要点、归纳信息。此外,语言组
春种秋收,所以在一年之终、来年之始
织要准确凝练,条理层次要清晰。
“击器而歌,拊掌而舞,祈于天地,以其
50
中考复习指南
语文
吉也”。社火不仅驱恶辟邪,还能祈福
格于永恒,将过往保留在面前。
消灾。千百年来,社火在黄河流域生生
⑧今天,当我们看见这一幅幅栩栩
不息,绵延不绝,不仅给百姓带来欢乐,
如生的图片,那个千百年来口口相传、
更多的是给百姓带来希望。
手手相续的关中社火已成了一份宝贵
⑤我们民族文化的强大首先在于
的资产,这份资产属全民族共有,让人
象形的文字。以象形为基础的汉字,表
感动之余,更让人深思。
达意义的能力非凡,哪怕几千年前遗存
⑨愿我们的文化永远灿烂,愿文明
下来的甲骨文字,今人绝大部分都能够
的薪火代代相传。
顺利解码,从而达成与古人的促膝对
【注释】社火:是我国民间过春节时的
谈。其次在于直观的表演,社火是其代
一种庆典活动,是高台、高跷、旱船、舞
表,凡面具之凶神恶煞乃驱除疫鬼,凡
狮、舞龙、秧歌等活动的通称,具体形式
器具之敲打撞击乃祓除灾邪。中国古
随地域而有较大差异。
人无论在天灾还是人祸面前都能保持
1.我国黄河流域为什么普遍流行“闹社
这样一种心境,仰仗其原始力量让自己
火”的风俗习惯?
在苦难中寻找到幸福。
2.细读第⑤段,简要说明我们民族文化
⑥闹社火是一种幸福,红红火火,
的强大主要表现在哪两方面。
一个“闹”字无法替代。北宋诗人宋祁
(选自《2022年宜昌市中考语文试题》)
的名句“红杏枝头春意闹”,一个“闹”字
【解析】这两道题均考查学生筛选文
千年以来为文人盛赞。不闹不能将春
中关键信息、提炼文本要点的能力。第
意和盘托出,不闹不知春天有情有义。
1题先通读全文大意,再在中间段落第
闹社火亦如此,不闹不足以铭记悠久的
④段里寻找关键信息,便能准确答题。
历史,不闹不足以彰显灿烂的文化,不
第2题先理清段落的层次,弄清层次之
闹不足以承载复兴的梦想。每年闹社
间的内部联系,抓住关键词语“首先在
火的强烈展现,让我们的民族既知过
于”“其次在于”,然后提炼文本要点。
去,也知自己,更知未来。
【答案】1.社火不仅驱恶辟邪,还能祈
⑦民国以降,是中国传统文化变化
福消灾。(或“不仅给百姓带来欢乐,更
最快的一百年,过去习以为常的许多东
多的是给百姓带来希望”)
西正在一天天地减少,忽然有一天茫然
2.我们民族文化的强大首先在于象形
四顾,我们才知道传统文化也同许多美
的文字,其次在于直观的表演。
好的事物一样,你不关心它,它就会离
示例2
你远去。社火也是这样,百年来一天天
双城之美
地黯淡了,幸亏我们中间还有不少有识
田宗伟
之士,利用最新的记录手段,将瞬间定
①威尼斯曾被我们称作“西方的苏
语文
Zhong Kao Fu Xi Zhi Nan
州”,而苏州也时常被人叫作“东方威尼
⑥苏州是一个拥有无数河流的“园
斯”