第二编 新锐命题透视三 文言文阅读新锐题型突破——文言实词课内外比较理解（教参word）-（word书稿）2023大二轮【导学教程】旧教材老高考语文专题辅导与训练

令学科网书城 品牌书店·知名数辅·正版资源 b.zxxk.com 您身边的互联网+教辅专家 新锐命题透视三文言文阅读新锐题型突破 一文言实词课内外比较理解 口考情概述 文言文考查的体裁更为多元和丰富。文言文阅读试题材料分别从战国秦汉时期的杂史、 别史、诸子等经典文言著作中取材，不再限于史传文和纪事本末体。 试题考点更加灵活。文言文阅读第11题从侧重记忆能力的文化常识考查过渡为侧重理解 能力的文言实词考查，并且注重以课内外词语比较的形式命趣。这是高考命题的一个大趋势， 必须引起重视。 厂典题体验 典题1阅读下面的文言文，完成后面的题目。 夫人爪之利，不及虎豹：膂力之强，不及熊黑；奔走之疾，不及麋鹿；飞飏之高，不及 燕雀。苟非群聚以御外患，则反为异类食矣。是故圣人教之以礼，使之知父子兄弟之亲。人 知爱其父，则知爱其兄弟矣：爱其祖，则知爱其宗族矣。如枝叶之附于根干，手足之系于身 首，不可离也。岂徒使其粲然条理以为荣观哉！乃实欲更相依庇，以捍外患也。吐谷浑阿豺 有子二十人，病且死，谓日：“汝等各奉吾一支箭，将玩之。”俄而命弟慕利延日：“汝取一支 箭折之。”慕利延折之，又曰：“汝取十九支箭折之。”慕利延不能折。阿豺曰：“汝曹知否？ 单者易折，众者难摧。勒力一心，然后社稷可固。”言终而死。彼戎狄也，犹知宗族相保以为 强，况华夏乎？圣人知一族不足以独立也，故又为之甥舅、婚媾、姻娅以辅之。犹惧其未也， 故又爱养百姓以卫之。故爱亲者，所以爱其身也：爱民者，所以爱其亲也。如是则其身安若 泰山，寿如箕翼，他人安得而侮之战！故自古圣贤，未有不先亲其九族，然后能施及他人者 也。彼愚者则不然，弃其九族，远其兄弟，欲以专利其身。殊不知身既孤，人斯戕之矣，于 利何有哉？昔周厉王弃其九族，诗人刺之曰：“怀德惟宁，宗子惟城：毋俾城坏，毋独斯畏： 苟为独居，斯可畏矣。”宋昭公将去群公子，乐豫曰：“不可。公族，公室之枝叶也。若去之 则本根无所庇荫矣。葛篇犹能庇其本根，故君子以为比，况国君乎？此谚所谓‘庇焉而纵寻 斧焉’者也。必不可，君其图之。亲之以德，皆股肱也，谁敢携贰？若之何去之？”昭公不 听，果及于乱。华亥欲代其兄合比为右师，谮于平公而逐之。左师曰：“汝亥也，必亡。汝丧 而宗室，于人何有？人亦于汝何有？”既而，华亥果亡。 (节选自《家范治家》) 题目：下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是() A.“荷非群聚以御外患”与“苟全性命于乱世”(《出师表》)两句中的“苟”字含义相 同。 B.“岂徒使其案然条理以为荣观哉”与“而迁徙之徒也”(《过秦论》)两句中的“徒” 字含义不同。 C.“乃实欲更相依庇”与“更相为命”(《陈情表》)两句中的“更相”含义相同。 D.“然后社稷可固”与“固不如也”(《鸿门宴》)两句中的“固”字含义不同。 ◆独家授权侵权必究 享学科网书城圆 品牌书店·知名数捕·正版资源 b.zxxk.com 您身边的互联网+教辅专家 解析选AA项，表假设的副词，如果/副词，站且、暂且。含义不同。B项，副词， 只是/名词，一类人。含义不同。C项，均为“相继”“相互”之意，副词，含义相同。D项， 巩固，稳固，代词/本来，副词。故选A。 [参考译文] 人的爪牙再锋利，也比不上虎豹：力量再强大，也比不上熊罴：跑得再快，也比不上麋 鹿；飞得再高，也比不上燕雀。如果不是靠大家的力量来抵御外患，就会被其他动物吞食。 因此有贤德的人用礼法来教导人们，告诉人们父子兄弟应该相亲相爱。一个人如果爱他的父 亲，就同样会爱他的兄弟；爱他的祖宗，就同样会爱他的宗族。人与自己家庭的关系，就如 同枝叶依附于根干，手脚长在身体上，不可分离。哪里只是为了清楚明白和秩序井然以达到 表面上的繁荣景象呢？实在是希望互相保护，抵御外敌啊。吐谷浑阿豺有二十个儿子，他患 病快死的时候对儿子们说：“你们各拿一支箭给我，我要演示个游戏。”一会儿对弟弟慕利延 说：“你拿一支箭米折断它。”慕利延折断了，阿豺又说：“你去拿十九支箭米，将其折断。” 慕利延却不能折断。这时阿豺对儿子们说：“你们知道吗？一支箭很容易折断，众多的箭在一 起，就难以折断，只要你们戮力同心，国家就可以稳固。”说完就死了。阿豺是戎狄之人，尚 且知道宗族互相保护才能够强大的道理，何况我们是中原内地的人呢？古代的贤德之人知道 仅仅自己本宗族的人力量太单薄，不能够独立，所以又用甥舅关系、婚姻关系来作为辅助。 即便如此，仍担心它不够，所以又爱护和抚育百姓，让百姓来做自己的护卫。所以说，爱护 自己的亲臧，是用来爱护自己的：爱护天下的民众，是用来爱护自己的亲戚的。如果能这样， 那么自己就会安如泰山，永无危殆。别人怎么能够侵犯、侮辱你呢！所以，自古以来的圣贤 之人，没有不先亲近自己的本族远亲，然后能够施加到他人身上。那些愚猛的人就不是这样，