第4课 唐朝的中外文化交流（课件含视频）-【历史的温度】2022-2023学年七年级历史下册【大单元+大观念】精品教学课件（部编版）

盛世容音·贰 大 单 元 小 课 时 大 观 念 部 编 版 历史 （七下） 第 4 课 唐朝的中外文化交流 1.政启开元,治宏贞观。赞扬武则天发展了唐太宗的贞观之治,又为唐玄宗的开元盛世奠定了基础。 1 图片导入 你所了解的文艺作品中的“唐僧”是形象？ 高大气派威风凛凛 除了啰嗦啥也不会 动不动就 念紧箍咒 玄奘=唐僧？ 我们在本课的学习中寻找答案 大 单 元 小 课 时 大 观 念 部 编 版 历史 （七下） 盛唐气象盛世容音·壹 唐朝的中外文化交流 盛世容音·贰 从“贞观之治”到“开元盛世”盛世何来 安史之乱与唐朝衰亡盛世何逝 1.政启开元,治宏贞观。赞扬武则天发展了唐太宗的贞观之治,又为唐玄宗的开元盛世奠定了基础。 3 唐代接纳海内外各国民族进行交流学习，形成开放的国际文化。唐朝是当时世界上最强盛的帝国之一，声誉远扬海外，与亚欧国家均有往来。唐朝以后海外多称中国人为唐人。 唐人之称何来？ 1.《咏史下·唐太宗》年代: 宋， 作者: 陈普“文皇仁义播敷天，李氏无伦三百年。末路荒唐如炀帝，蜀江更起度辽船。”2.文是唐太宗的谥号，太宗为庙号。 4 贰 唐与新罗的关系 目录 给予贡献 壹 遣唐使和鉴真东渡 叁 玄奘西行 吸纳、进取 1.《咏史下·唐太宗》年代: 宋， 作者: 陈普“文皇仁义播敷天，李氏无伦三百年。末路荒唐如炀帝，蜀江更起度辽船。”2.文是唐太宗的谥号，太宗为庙号。 5 本课讲了哪些唐朝时与中国 有交往的国家和地区? 日本 遣唐使来华 鉴真东渡日本 天竺 玄奘西行 新罗 多个层面相互借鉴 壹 遣唐使和鉴真东渡 给予 贡献 1.《咏史下·唐太宗》年代: 宋， 作者: 陈普“文皇仁义播敷天，李氏无伦三百年。末路荒唐如炀帝，蜀江更起度辽船。”2.文是唐太宗的谥号，太宗为庙号。 7 壹 遣唐使和鉴真东渡 · 唐朝时期，有这么一个团队，他们历经千辛万苦坐船从日本来到长安，学习中国的文化。这样的一个团队里面有僧人、使者、留学生、翻译、医师等等，还有各种文化技术人员，我们把他们称为什么呢？ 遣唐使 遣唐使就是日本派遣到唐朝的使节 贞观五年（631年），日本派出了由留学生和学问僧组成的第一次“遣唐使”，到开成三年（838年）止，共派出遣唐使12次。起初，遣唐使团的规模一般不超过200人，从8世纪初起，人数倍增，开元五年（717年）、二十一年（733年）和开成三年（838年）派出的三次遣唐使团，人数均在550人以上。遣唐大使、副使都挑选了解唐朝情况和博通经史、娴习文艺的人担任。 请依据下列材料归纳遣唐使来华的特点 ①持续时间长 ②来华次数多 ③遣唐规模大 ④人员素质高 壹 遣唐使和鉴真东渡 · 遣唐使 壹 遣唐使和鉴真东渡 · 遣唐使 为了学习中国的先进文化。 为什么日本派遣唐使到中国？ 从唐朝回日本的僧人说：“大唐国者，法式定备之珍国也，常须达。” —— 《日本书纪》 日本平城京 朱雀大街 西市 东市 西市 东市 朱雀大街 唐朝长安城 壹 遣唐使和鉴真东渡 · 遣唐使 建 筑 645年，孝德天皇以唐朝律令制度为蓝本改革，史称大化改新 孝德天皇 唐朝开元通宝和日本和同开珎 日本文字由汉字和假名两套符号组成，混合使用。 饰 日本在唐朝服饰基础上改造成和服 唐代仕女 日本和服 制度 服饰 文字 货币 海に生明月い 天みぎわ同この時い 海上生明月 天涯共此时 壹 遣唐使和鉴真东渡 · 遣唐使 12 壹 遣唐使和鉴真东渡 · 学习 门类 学习内容 制度 教育 建筑 文化 生活 风俗 学习唐朝制度，进行大化改新 设立大学，完善制度 日本的都城平城京仿造唐朝长安城 参照汉字，创制日本文字 饮食、服饰、茶道等 端阳节、七巧节、中元节、重阳节登高等。 壹 遣唐使和鉴真东渡 · 遣唐使 遣唐使把唐朝先进的制度、天文历法、文字，典籍、书法艺术、建筑技术等传回日本，对日本社会发展产生深远影响。 唐朝文化对日本的影响： 壹 遣唐使和鉴真东渡 · 鉴真东渡 鉴真：今江苏扬州人，扬州大明寺高僧，精通佛经和医学。 第一次 （742年） 遭诬告与海盗勾结，船只被官府查没 第二次（743年） 突遇风暴，触礁搁