内容正文:
选择性必修3:文化交流与传播
经济基础决定上层建筑。社会存在决定社会意识。
——(德)马克思
选必2
思想文化+政治
选必3
选必1
教材简析
一定时期的思想文化是这一时期政治经济的反映
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一、源远流长的中华文化
(第1、2课)
二、丰富多样的世界文化
(第3、4、5课)
三、人口迁徙、文化交流与认同
(第6、7、8课)
四、商路、贸易与文化交流
(第9、10课)
五、战争与文化交流
(第11、12、13课)
六、文化的传承与保护
(第14、15课)
七、信息革命与人类文化共享
(活动课)
地域文化发展
交流与传播的途径
传承、保护、共享
选择性必修三教材知识体系
多样性
交互性
传承性
文化:广义上的文化指的是,凡超越本能的、为我人类有意识地作用于自然界和社会的一切活动及其结果。
包括:(一)由人类加工自然创制的各种器物,即“物化的知识力量”构成的物态文化;
(二)由人类在社会实践中建立的各种社会规范、社会组织构成的制度文化;
(三)由人类在社会实践,尤其是在人际交往中约定俗成的习惯性定势构成的行为文化;
(四)由为人类社会实践和意识活动中长期细蕴化育出来的价值观念、审美情趣、思维方式等构成的心态文化。
狭义的文化,主要是指人类精神活动及其结果。
由于文化的内涵宽泛,人们对文化的理解仁者见仁、智者见智。
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统编新教材选择性必修三《文化交流与传播》
第一单元 源远流长的中华文化
第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点
文学艺术
科学技术
物产风俗
什么是 ?
文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品。
文化既包括世界观、人生观、价值观等意识形态性质的部分,又包括自然科学和技术、语言和文字等非意识形态的部分。
文化是能够被传承的国家或民族的历史、地理、风土人情、习俗、工具,附属物、生活方式、宗教信仰,文学艺术、律法,制度、行为规范、思维方式、价值观念、审美情趣,精神图腾等。
中国文化:
中华传统文化:
是指1840年鸦片战争以前的中华文化。是在长期历史积淀中逐渐形成的、为全民族大多数人所认同的思想和行为方式上的难以易除的心理和行为习惯。
中华优秀传统文化:
代表中华文化发展的正确方向、体现中华民族蓬勃向上精神的主要思想观念。
所谓“文化”,“民族性”,都是空的抽象的字眼,不能离具体的东西而独立。中国文化,就是中国之历史,艺术,哲学……之总和体;除此之外,并没有别的东西,可以单叫做中国文化。
——冯友兰
本专题围绕源远流长的中华文化这个中心主题,从中华优秀传统文化的内涵与特点、中华文化的世界意义两个视角,一方面突出中华优秀传统文化强调以儒学思想为基调的民本思想,民本思想在一定程度上转化为政治实践:另一方面突出中华文化在同外来文化交流中不断发展,极具包容性,同时又源源不断地向外辐射和传播,促进了其他文明的发展,具有非常重要的世界意义。
本单元讲述了源远流长的中华文化是中华民族形成与发展的根脉。中华优秀传统文化所蕴含的丰富内容,构成了中华民族的思想基因,是促进中华民族不断前行最深层、最持久的力量。中华文化极具包容性,在发展过程中对外来文化兼收并蓄,因而自古迄今,连绵不绝。中华文化有着强大的生命力和影响力,在中外交流中,不断向外进行着辐射与传播,对世界文明的进步起了巨大的推动作用。
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源远流长:
中华文化的发展历程
2
博大精深:
中华优秀传统文化的内涵、特点和价值
目 录
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阶段 时期 概 况
起源 原始社会
奠基 先秦
发展 秦汉
魏晋-唐
宋元
传承与
转折 明中后期
明清之际
清康雍乾
冲击 1840年后
1915-1917年
走向复兴 十月革命后
一、中华文化的发展历程
阅读教材2-4页,按照朝代顺序,自主梳理不同时期的文化现象。
多元一体,中原核心。
儒家文化核心形成。百家争鸣成为后世思想文化的源头。
一统帝国与文化统一。秦始皇统一文字,以法家学说治国。汉武帝时,儒家思想成为正统和文化主流。
儒、佛、道教交汇融通,文化灿烂。
理学形成,丰富了理论思维,宣扬礼教。科技文化繁荣。
心学,人的主体意识觉醒。
君主专制、文字狱,禁锢文化。
向西方学习、救亡图存成为潮流。
新文化运动前期,抨击封建思想,追求科学、民主。
抨击专制,倡导个性自由,经世致用。
追求马克思主义渐成主流。
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1、原始社会时期——多元一体,中原核心
(1)多元:黄河流域、长江流域、珠江流域、辽河流域,北方草原、四川盆地