内容正文:
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
孔子
孔子(公元前551年-公元前479年4月11日),孔氏,
名丘,字仲尼,中国古代伟大的思想家、政治家、教育
家,儒家学派创始人、“大成至圣先师”。
他提倡“有教无类”创办私学,广招学生,打破了奴隶主
贵族对学校教育的垄断。
孔子主张”学而优则仕”,学习了还有余力,就去做官。
“因材施教”“启发式”的方法论,注重童蒙、启蒙教育。
他教育学生要有老老实实的学习态度,要谦虚好学、时常
复习学过的知识,以便“温故而知新”、新知识引申拓宽、
深入,”举一而反三。他最早提出启发式教学。他说:
不愤不启,不意谓教师应该在学生认真思考,并已达到一定程度时恰到
好处地进行启发和开导。
“求也退,故进之;由也兼人,故退之。”
仲由(公元前542年一
公元前480年)
字子路,又字季路,鲁国卞人。“孔门十哲”之
一、“二十四孝”之一,“孔门七十二贤”之一,受
儒家祭祀。
仲由性情刚直,好勇尚武,曾陵暴过孔子
孔子对他启发诱导,设礼以教,子路接受孔子
的劝导,请为弟子,跟随孔子周游列国,做孔
子的侍卫。后做卫国大夫孔悝ku的蒲邑宰,以
政事见称,为人伉直,好勇力,任内开挖沟渠,
救穷济贫,政绩突出,辖域大治。
周敬王四十年(鲁哀公十五年),
卫国内
乱,子路临危不惧,冒死冲进卫国国都救援孔
悝,混战中被蒯kui聩击杀,结缨遇难,被砍
成肉泥。葬于澶渊(今河南濮阳)
。
曾点(生卒年不详),字皙,又
固像服幸侯燕菜
称曾皙、曾晰、曾咸di总n,中国春秋
时期鲁国南武城(今山东省临沂市平
邑县)人,“宗圣”曾参之父,孔子弟
子,孔门七十二贤之一,是孔子30多
岁第一批授徒时收的弟子。与其子曾
参同师孔子,曾自言其志,孔子颇叹
赏。
唐玄宗开元二十七年(739年)
曾皙被封为“宿伯”;宋真宗大中祥符
二年(1009年),改封“莱芜侯”;明
世宗时尊称为“先贤曾子”。
冉求(前522年一?),字子有,
通称“冉有”,尊称“冉子”,鲁国人。周
文王第十子冉季载的嫡裔。春秋末年
著名学者、孔子门徒。孔门七十二贤
之一,受儒教祭祀。以政事见称。多
徐公子有
才多艺,尤擅长理财,曾担任季氏宰
臣。
前484年率左师抵抗入侵齐军,并
身先士卒,以步兵执长矛的突击战术
取得胜利,又趁机说服季康子迎回了
在外流亡十四年的孔子。帮助季氏进
行田赋改革,聚敛财富,受到孔子的
严厉批评。冉求是孔子的最得意的门
生之一,在孔子的教导下逐渐向仁德
靠拢,其性情也因此而逐渐完善。
公西赤(前509年或前519年一
?),字子华,又称公西华,今河南
省濮阳市濮阳县人,东周时期鲁国学
者、孔子弟子,孔门七十二贤之一。
唐玄宗尊之为“邵伯”,宋真宗加封为
“巨野侯”。明嘉靖九年改称“先贤公西
子”。
公西赤有非常优秀的外交才能。孟
武伯曾经向孔子问起公西赤,孔子回
答说:“赤也,束带立于朝,可与宾客
言也。不知其仁也。”从孔子的言谈中,
我们可以知道孔子很了解自己的学生,
也表现孔子对于“仁”的完美要求。公西
赤曾经为孔子出使齐国。
Ba百图
四书:《论语》《孟子》《大学》《中庸》
五经:《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》
六经:《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》
六艺:六种技能:礼、乐、射、御、书、数
子路、曾皙、冉有、公西华
补充文化常识
(由)(点)(求)
古人幼时命名一这
(赤)
个必须由长辈定。
字一也叫表字,就
是别名。别名是自己取
侍
坐
的。成年(男20岁、女15
岁)取字,这个由自己定。
在尊长近旁待奉
因为古代名一定得长辈
取,自己不满意怎么办?
那我自己给自己取一个
古人有姓、名、字以及号。
别名。
长辈对晚辈说话
→称名
在古人眼里,对平辈
或尊辈称字,是礼貌,
或自谦
更是表达一种尊敬
名
般用作谦卑的称呼,或是上对下、长对少的称呼。
不过,上对下、长对少也存在以“字'来称呼的情况,以示尊
重。
字—一平辈之间,相互称字,
这是有礼貌的表现;只有十分
熟悉的平辈之间才会相互称名。
下对上,卑对尊写信或呼唤时,可以称字,但万万不能称名。
特别是君主或自己父母长辈的名,更是完全不能提,否则就
是“大不敬或叫“大逆不道”。
乘
(sheng)饥()馑(Uin)冠(guan)
比(bi)及
哂(shěn)
俟(si)
甫(f)
铿(keng)
沂(yi)
喟(kui)然莫(mù)
舞雩(y)