第五板块 题型技法指导（讲义）-【新高考方案】2023高考历史（专题版）二轮复习专题增分方略（老教材）

第五板块 题型技法指导 近儿年，随并新裸挥改正的毯步推边，考价机制的断完者，高考命题亚米透“活”，无论三选茶这还后丰地， 新材料、新形式、断礼角，对学牛约己维品、表达能力传仕了冥高的艺风向考常“变”，但废在地“托”：心号“不变” 唯“索示”为世而对变化的高考.本忆以题型为“形体”，以不变的答度能力为“魂”，点酸通件袄法，日在医神集模 让考生以不变垃力安，发]成在胸，英积高号！ 1选择题 2 材料分析题 3开放题 4 地图题 多法并举、干支协同 三步通法、环环梢和 四个步骤、三个防范 三读二补、深度发掘 第一讲 多法并举、干支协同，准解快解选择题 解答选择题的基本路径是：析材料→明设问→辩选顶→找对应：基本的解题原则是：做到干（题干）支（题支，即选 项)协同、问答一致，答案是材料的主旨体现或反映。在审材料、辨选顶的解题过程中，因题目的类型不同，采取的方法 技巧也不尽相同。本讲内容从3个层面对选择题的解题技法和注意事项给予系统归纳点拨，旨在让考生在解题时做到 多法并举、灵活应用。 一、从材料入手，精准解读情境信息 关注点1：时空信息必不可少 享有较大的权势，唐玄宗时期通过大宅邸、百孙院削 时空观念是在特定的时间联系和空间联系中对弱了皇室子弟的权力，加强了专制集权，故选C项： 事物进行观察、分析的意识和思维方式。高考特别：唐玄宗时期在边境重地设置军镇，安史之乱后形成蒂 注重“按照时间顺序和空间要素构建事件、人物、现 镇割据的局面，削弱了中央集权，排除A项：春秋时 象的相互关联”。时空观念的形成不是靠死记硬背 期分封制已逐步瓦解，排除B项：春秋战国时期宗法 历史事件，而是要运用时间和空间要素解读历史事：制度已经瓦解，排除D项。 件，理解历史事件中各要素之间的关系。准确定位 [答案]C 时空是高效解答选择题的前提条件，考生要充分利 [应用体验] 用材料中所给的信息并结合所学知识选出符合题干 :1,18世纪下半期，在巴黎的许多家庭中，孩子有了单 要求的选项。 独的卧室：1789年，法国革命政府终止了各种形式 [典例](2022·金国甲卷)西晋至唐初，皇子皇 的司法酷刑：1792年，法国首次采用断头台，减少 弟封王开府，坐镇地方，手握重权。唐玄宗在京城专： 罪犯的痛苦。这反映出当时的法国 () 门修建一座大宅邸，集中安置诸王，由宦官管理，称为 A,人文主义已深人家庭内部 “十王宅”，又仿此建“百孙院”。此后，唐朝沿用该制： B.深受思想解放影响 度。由此可知，唐后期对皇子皇孙的安置 ( C.革命体现启蒙思想的原则 A.削弱了藩镇势力 B.强化了分封体制 D.民主政治发展迅速 C.凸显了专制集权D.动摇了宗法制度 :2.西周末期，宴饮不再是合好友睦、用观威仪的方式， [解析]时空分析：本题有明确的时间信息，即 而是满足感官享受，纵情逸乐的方式。部分宴饮诗 “西晋至唐初”，这是一段由分裂到统一的历史时期， 歌还体现了对亲情、友谊的呼唤。这反映出西周 也是地方势力膨胀的时期。迁移知识和解读材料时： 末期 () 必须放在这个特定的时空条件和时代背景下进行分： A,礼乐文化逐步走向衰微 析思考。根据材料“皇子皇弟封王开府，坐镇地方，手： B.饮酒之风盛行破坏宗族关系 握重权”“专门修建一座大宅部，集中安置诸王，由宦 C.诗歌社会教化功能加强 官管理”可知，西晋至唐初分封的皇室子弟，在地方！ D.礼乐文化利于稳定人伦秩序 154 XIN GAO KAO FANG AN第五板块题型技法指导 关注点2：题干主旨必须明了 关注点3：审清材料本身的逻辑关系很重要 历史是多面的，对于同一历史事实，从不同角度 选择题的材料有时存在一定的逻辑关系，对 看往往会得出不同的结论，所以高考题虽然依托教材：材料本身的逻辑关系进行分析也是有效的解题思 知识，但表达的观点未必与教材完全一致。历史命题 路。并列关系、转折关系、递进关系是三种常见的 讲究“有一分材料说一分话”，材料主旨不明就会因惯 逻辑关系。 性思维而失分。因此解答试题要把握以下两步： 第一步，研读题干，找出题干关键信息，确定题！ 1.并列关系 干主旨. 此类试题，题干信息一般为两个及以上的历史现 第二步，以题干主旨为依据（不能仅仅以教材为 象、历史人物或历史观点等，其都是对同一类问题的 依据)筛选选项。不仅要注意选项是否无中生有、表 阐述。比较常见的呈现形式有以下几种： 述是否全面，还要注意选项与题干规定的范围是否 第一，材料层次用分号或者句号隔开 致、与题干强调的重点是否一致等。 第二，材料层次用两个时间段（时期）、两个主张 [典例门春秋时期，楚国对一些地区置县管理， 或两个国家/地区隔开 由国君任命的县尹，县公既负责地方行政，又有领兵： 第三，材料中含有明显的相关词语或者表述，如 权，县公、县尹以粮食为俸禄