第二部分 主题任务群(六)自然情怀-【一书三用】2023高考语文考前冲刺复习用书（新教材）

新高考方案系列丛书一书三用语文 主题任务群（六） 自然情怀 立德 自然包孕万物，亲近自然、感悟自然能激发对生活的热爱，能培养和谐相 树人 处的理念，能丰富审美情趣和提高审美品位。投身自然，获得心灵的洗礼和灵 角度 魂的丰盈，这就是一种积极的生命姿态，一种高致的精神美学。 为 什 培养学生的自然情怀是新课标的达成目标之一，新教材必修上册第七单 新教材 元以“自然情怀”为人文主题编写：而对自然情怀的考查更是高考长效的热点， 考d 导向 像全国卷和各地高考卷中常见对文学类文本，古诗歌中生动而又蕴含情感的 角度 自然景象的理解和分析。 晨读主题好文任写作增增档 读“鲜活时文”，让作文更具“思辨力” 《易传》把天地人并称“三才”，天人协调是理想境 界。《淮南子》讲：“禹决江疏河，以为天下兴利，而不 兰选文摘要：“天人合一”是古代先人提出的生存能使水西流：稷辟土堡草，以为百姓力农，然不能使禾 法则。人类如何与自然相处的同题如今已经引起全冬生。岂其人事不至哉？其势不可也！”北魏农学家 球的重视，成为关系人类命运的共同话题。自然界和：赏思韶说：“顺天时，量地利，则用力少而成功多。任 人类是相辅相成的和谐关系，不是征服和被征服的矛情返道，劳而无获。”这种人事不违天地规律，顺应自 盾关系。一味地征服自然最终得到的将是大自然疯 :然使用人力的思想，乃关于天人关系、人地关系的远 :见。老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。” 狂的报复，一场疫情让我们重新认识了这个古老的规 :“道法自然”无论作哪一解释，都包含天地人皆以自然 律。老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”庄 为归依、为原本之义。自然是宇宙的最高范骑，是宇 子说：“天地与我并生，而万物与我为一。”我们应继承宙本身，此为千古卓绝之论。 祖先的智慧，友好地对待自然，顺应自然，不要给自然 人类必须顺从自然，而不可违逆自然。反对逆天 环境增添超过其承载能力的负担。否则，自然必会以而行，主张天人一体，是中华传统文化的基本宗旨。 悲剧回敬人类。 如果把人创造的文化比喻为一株参天大树，是自然提 人类应当对自然深怀敬畏 供了大树赖以生长的阳光、雨露和土壤。对此当念兹 冯天瑜 在兹。 新冠肺类疫情形势严峻，围绕生态问题，翻阅中 然而，现在的时代往往背离此道。工业革命以 外经典著作，以之观照现实，得出一个结论一生态来，“征服自然”成为主流意识，物本主义压过人本主 危机是人类面临的紧迫问题，关乎全人类的生存与发：义，更笼视自然生机主义，“人类中心主义”病态扩张。 展，公共卫生防疫系统的建立和完善，必须上升到国当下迈入后工业文明的信息化时代，物本主义的工具 家乃至全球战略层面。 !理性更趋发达，掌握了核裂变，人工智能、生物工程等 “生态”一词是外来语，源于希腊文，意谓居所，栖尖站技术的今人，似乎可以得心应手地“改造自然 但“人类不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。 息地。生态不仅指涉人与赖以生存的自然环境的关 :对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复”。 系问题，同时也切入了经济活动和社会结构。 如采背弃自然法则，违背生命伦理，包括生物工 收敛侵占自然物的狱望是可以达到的理性认识，程在内的科技创造，必招致自然铁腕的回敬。卡睿拉 先民便有此种睿智，值得今人借镜。苟子谓：“天有其在《转折点》中说：“我们第一次被迫面临着人类和地 时，地有其财，人有其治，夫是之谓能参。合其所以球上所有生命灭镜这样一场确确实实的威胁。”这种 参，而愿其所参，则惑矣。”苟卿并非以为人可以任意威胁，并非来自毒蛇猛兽、地震火山，也不是天然病 摆布自然，而是主张人与天地配合，如果与天地争职：菌，而可能是自以为超越自然、左右自然的愚妄之人 分，就是犯糊涂。此乃切实可行之议。 :的逆天而行。这是当下人类必须时刻自警的。 |54 第二部分热考主题集群阅读 我们的生路是存在的，这便是遵从自然法则，在：山，才真正感觉到自己的描绘是那样的空洞，这是无 社会活动中限抑物本倾向，复归人本精神和“道法自：论怎样的画笔也绘不尽的固有风姿。一座座山峰披 然”。理性的人类应当深怀敬畏，敞畏自然，数畏生：着绿色的外衣，绵延相连，巍峨峭拔，又不乏玲跳别 命，效法自然，善待自然，实现人与自然和谐，人与人透，期娜多姿。那一座像弯腰老人身背草篓，那一座 和谐。视万物为友朋，引人类为同胞。此即张载《正：像天马凌空欲飞，那两座高低分明、紧密相连的该是 蒙》又云：“和则可大，乐则可久，天地之性，久大而已：母亲在哺育地的孩子吧！每一座山峰都是一首动听 矣。”诚哉斯言。 的歌，一句优美的诗，一幅美妙的画。它们撑起你想 (2020年2月21日《光明日报》)： 象的翅膀，让你的想象自由飞翔，变幻出一个个神奇 [文笔赏析] 多彩的形象。 本文采用了正反论证的方法来论证自己的