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看图识字
志
志,意也。从心,之声。一许慎《说文解字》
志者,心之所也。一朱熹《四书章句集注》
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
谈论理想与志向
文学常识
孔子,春秋末期鲁国人,名丘
,字仲尼,儒家学派创始人
我国著名的思想家、教育家、政
治家,被尊称为圣人。
思想核心是仁,政治上主张礼
孔子燕居像治,鼓励人们入仕。
又代以后,其学说成为两千余
年封建社会的统治思想。
《论语》是一部语录体散文集,是孔子
的门人和再传弟子所辑录的孔子及
其弟子的言行录。《论语》包括《学而》
《为政》《里仁》等共20篇,每篇又分
若干章,不相连属;言简意赅,精警诫人。
宋儒把《论语》和《孟子》
《大学》
《中庸》合称为四书”。
五经:《诗》〈
《书》
《礼》
《易》《春秋》
六经:《诗》《书》《礼》《易》《乐》
《春秋》
六种科目:礼、乐、射、御、书、数
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
侍坐:在尊长近旁侍奉
子路:姓仲,名由,字子路,又称季路。
曾皙:姓曾,名点,字皙。
古人有姓、名、字以及号。
冉有:姓冉,名求,字子有。
长辈对晚辈说话
公西华:复姓公西,名赤,字子华。
十称名
尊敬对方或自谦
《论语》是孔门弟子及再传弟子
所编辑的,所以在行文中称孔子学
生的字,是表示对他们的尊敬。
孔子招呼他们时,就直呼其名,称呼
中透出几分亲切。
落实字词,
疏通文意。
孔子问志
平日、
因为
曾皙、冉有、公西华侍坐。
平时
子曰:以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则日:
尔:你们:乎:比
同“已”,止
不吾知也,如或知尔,则何以哉:
用
“不知吾也”,
如:如果
宾语前置句
或:有人
▲译文
子路、曾皙、冉有、公西华四人在孔子近旁陪坐。
孔子说:“因为我年纪比你们大一,点,你们不要因
为我年长就不敢说话。你们平日说:‘(别人)不
了解我!’假如有人了解你们
那么(你们)打
子路(由)谈志
在
子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,
加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,
可使有勇,且知方也。”
夫子哂之。
▲译文
一个拥有一千辆兵车的中等诸侯国,夹在几个大国之
间,加上有军队来攻打它,接下来又有饥荒;如果让
我治理这个国家,等到三年后,就可以使人有保卫国
家的勇气,而且还懂得合乎礼义的行事准则。
冉有(求)谈志
“求,尔何如?”
对曰:“方六七十,如五六十,
求也为之,
比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”
▲译文
一个纵横六七十里或者五六十里的国家,如果让我
去治理,等到三年后,就可以使人民富足。至于礼
乐教化,自己的能力是不够的,那就得等待君子来
推行了。
公西华(赤)谈志
“赤,尔何如?
对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如
会同,端章甫,愿为小相焉。”
▲译文
我不敢说我能胜任,但愿意在这方面学习。宗庙祭
祀的工作,或者是诸侯会盟及朝见天子的时候,
我愿意穿着礼服,戴着礼帽,做一个小司仪。