专题二 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展-2023年高考历史真题与模拟题分专题集训（中外历史纲要上）

令学利网 至种丹原创，让零司受多备！ 令学利网 金种丹原制。让令司兵多多 JP.ZXXK.COM 学科网精品顿道全力推着 JP.ZXXK.COM 学科网精品颜道全力按荐 专题二三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 D.诗承以指写宫廷生活为主 一·透并题（共50小题） 5.汉代某抱区“地广人粘”，到南北朝时期还两发展为“民多田少”。这一地区位于右侧示意图中 1.知图是三国局形势图，其中陶国所辖地区是() A① B.② C. D.④0 2.西普朝年，中隙的張多百姓喜用闭毛毡子敏头巾，系带儿、裤边儿。有人成说中源必会被西 北的少数民族所击败，因为人们头上鼓的、根上系的、身上穿的都是四比产的，“能无败乎”？ 这一观象反肤了〔) A,群言百家影响社会风尚 的( B,人口旋待用于区域开发 C. D. C,经济往来促进民款交 D.地方特加末富人门们生话 A.① B.② 3。“清乐”弹白汉代乐府的浴乐，线晋时期逐两雅乐化，此后分数各地。河四地区的清乐与“无榭 6。西停至唐机，皇子皇弟时干开释，坐镇地方，手提重权。唐玄宗在京接专门隆建一座大宅， 之声”结合，南解的清乐则与江南音乐结合，北朝潜改编清琴并由“胡人”衡用。隋统一目 集中安置语王，由宝官管理。称为·十王宅“又仿此遣“百孙院”。此后，唐解沿用该别度。 重新整理了清乐，隋文帝移之为“华夏正声”，清乐的发晨悦明，想青以来《) 由此可知，唐后明对皇子皇孙的安置() A,中累的能统文化日新消亡 A,刚刻了需镇势力 B。测化了分封体制 B。各民族文化耳动培多，不断交碧 C.凸是了专南集凤 D.动醒了京法制度 C。汉民的礼.乐度连炒复原 7。据得究，山代白国易(772一86)诗中所记中央官电体找与史所载无不相合，所记塘方官座 D,西域文化成为南北钥文化的主笙 俸钱比史箱所我滴度要高，高出潮分是不载于法令的合法收入。据此可知，当时() 4.唐代之前，利楚民何存在一钟新求丰收的“帝钩之戏”，至唐代称作“拔河”，广为蓝传。唐玄 A,抱方势力能影 B。中央官吏受到“密粒制 宗《观找润答发》诗云：“壮徒恒贾勇，拔矩抵长可。武练英雄志，须明柱负多一细期年岁稔， C。中央财政紧张 D.地方官吏负离比较隐程 先此乐时和.”据此可知，在唐代《) R。如图为唐代长安城商业分布示意黑，阴患分为一市”以外的商业区规与安史之且”愧相 A,汇自文化成为主酒 比，*安史之乱”后的长安规内(》 B.耕战结合观老深人人心 C.阳与力量受到推翠 第1划（其切风 中。ZXXKCOM学科同牌品频道全力推荐P。ZXXK，COM学科同质品细道全力推荐 -过之能·前B.佛教的社会影响最大 C．儒学的政治地位最为稳同 W D、德教的社会基础薄弱 12.下列各项史实与结论之间逻辑关系正确的是（ A．市以外经营行业的种类大大增加Bⅵ考古发现唐长安城中的坊建有坊唐代战市中普遍实行坊市制 B.商业活动日始突破坊市功能的界限墙__ c、官府对交易场所的限制更加严格c19世纪中期，英国生活资料及生英国已经成为典里的外向型经济 D．官府设市数量增相，功的数量减少产原料进口占其进口总额的95%， 9.据学者研究，由朝“安史之乱”后百余年间的藩镇基本情况如表所示。由此可知。这一时期的约508%的工业产品销往国外 表”安史之乱”后百余年间历朝落镇基本情况表 落销类型_数量（个）官员任免双税供清兵前与功能亿产布 河州型了溶镇自控不上供帮重兵以自立A.A B，BC.cD．D 中原型______$__朝廷任命少上供就重兵防肝潜13。唐玄宗时，令宫女为藏方将士缝络衣，一兵士于短泡中得请：“沙场径战客，赛苦若为职。战 边面型__17朝廷任合少上供驻重兵守边圈框经于作，知落河组边。蓄意多沿线，含情更着绍，专生已过也。站联后身这，”玄宗得知后 东南重_____9_朝廷任合上供驻兵少防盗照将作诗宫女嫁给该兵士。这一故事主要反映的是当时（ A．控制了朝廷财政收入B．拔此之间攻伐不己已A，德教因缘观念影响深入 c。注重维护中央的权威D.E续了雨就的统治B．诗收成为表达爱情的方式 10.中国古代某一时期。朝廷与地方矛盾尖锐，某节度使深人到中书省办事，因其志度恶劣。遭半官营手工业因战争袁玻 D.H会风气比较开故 相武元衡可斥，不久，武元衡在靖安坊的车门拔该节度样课人制杀，此事发生在 14.街文宗太和六年《832年)，苹相王部上有“商人乘马，前代所禁。近日得以基其果骑，随粒 A．汉长安B．断长安C、宋汴梁D．元大部 n。期高相李渊自认为是老子后音，规定老子地拉在孔子之上，佛教拉居第三；武侧天时明令牌教装许换烧，从以童骑。精以康住。此最为僭越。伏请胡令禁断以下对当时商人地位的 位在道教之上。后来唐武宗又大规模地“灭佛”这反映出班代判断，错误的是〔 A．帝的好恶决定宗教兴亡A