22《礼记》二则 -【夺冠百分百】2022-2023学年八年级语文下册新导学课时练（人教版）河北、全国通用

第六单元 新导学课时练 22《礼记》二则 虽有嘉肴 A自主学习·预习指导 一定是瓜或第前利日的移日情成 阅读指导：速读课文，完成下列任务 课文助读 1.字词积累。（给下列加点的字注音并规范书写） 【背景资料】 兑命( 教学相长( 学学半( )( 《虽有嘉肴》节选 嘉肴( 弗食( ) 不知其旨也( 自《礼记·学记》。 《学记》是《礼记》中的 一篇，是中国教育史 上第一篇系统性的教 有学论文，文字言简 2.词义理解。 意赅，喻辞生动，系统 而全面地阐明了教育 (1)不知其善也( 的目的及作用，教育 (2)是故学然后知不足( 和教学的制度、原则 (3)然后能自强也( 和方法，教师的地位 3.文学文化常识积累。 和作用，教育过程中 (1)《礼记》又名 》,战国至秦汉间儒家论著的汇编。 的师生关系以及同学 相传为西汉 编纂。 之间的关系。所选课 文主要谈了关于“教 (2)“五经”中的“礼”是指《 家经典著作之一。 学相长”的道理。 4.文意初探。 【传统文化】 思考并带着下面的问题初读课文，在文中简单标记出答案，做出读书 《礼记》 笔记。 《礼记》是中国古 (1)本文的中心句是什么？ 代一部重要的典章制 度书籍，西汉戴圣对 (2)“知不足，然后能自反也：知困，然后能自强也。”这句话说明了什么 战国至秦汉间各种礼 道理？ 仪论著加以辑录、编 5.思维导图。（领略课文脉络）》 纂而成。全书包括 嘉肴 弗食不知旨 《曲礼》《中席》等四十 类比引入 至道 弗学不知善 九篇，除有关我国古 教学能相长 虽有嘉肴 学 知不足（自反） 代社会情况和各种礼 逐层论证 实践出真知 节制度的记述外，还 教 知困（自强） 包括孔子及其门人言 引用作结：学学半 行的一些小故事。 79 新导学课时练 语文·八年级（下）·R] B课文初探·基础过关 C积累运用·课内精练 体堂高数所铸是关健硫目 保堂需食听讲是关线城 1.通假字。 【基础运用】 学学半同“ 1.对下列句子中加点的词理解错误的一项 2.古今异义。 是() (1)不知其旨也 A.教学相长也（增长）》 古义： 今义：意义。 B.不知其善也（代指“道理”） (2)虽有至道 C.故日：教学相长也（所以） 古义： 今义：到。 D.然后能自强也（句末语气词）》 (3)教然后知困 2.下列加点词古今意义相同的一项是( 古义： 今义：困难。 A.不知其旨也 B.虽有嘉肴 (4)教学相长也 C.教然后知困 D.虽有至道 古义： 今义：增长。 3.下面句子的节奏划分不正确的一项是( 3.词类活用。 A.不知/其旨也 弗食，不知其旨也 B.虽有/至道 (名词用作动词， C.教学/相长也 4.一词多义。 D.其此/之谓乎 (1)学 弗学，不知其善也( 4.理解型默写。 学学半，其此之谓乎( (1)《虽有嘉肴》中，揭示教与学互相促进的 人不知而不愠( 道理的句子是： (2)知 不知其善也( (2)《虽有嘉肴》中，说明学习和教学之后能 不知其旨也( 让人知道自身不足的句子是： (3)其 其此之谓乎( 5.翻译下列句子。 (3)《虽有嘉肴》一文中重视实践，要求把明 (1D虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。 白的道理付诸行动，通过行动来证明道 理是否正确的句子是： 【课内阅读】 阅读《虽有嘉肴》，回答问题。 5.下列对文章理解有误的一项是( (2)是故学然后知不足，教然后知困。 A.作者用对比的方法切入话题，先以“嘉肴” 为喻，指出“弗食，不知其旨”，自然引出 “虽有至道，弗学，不知其善”的道理 B.作者通过列举“学”与“教”所产生的“知不 足”和“知困”两种情境，并进一步解释，将 论述引向深入，得出“教学相长”的结论。 80 第六单元 新导学裸时练 C.文中“教学相长”是指一个人学习成长的 【注释】①中(zhòng)绳：合乎拉直的墨线。 过程：一方面，“学然后知不足”，而后“自 ②糅(r6u):通“糅”，用火烘烤木材使之弯曲。 反”：另一方面，“教然后知困”，而后“自 ③暴：通“曝”，晒干。 强”。 1.解释下列句子中加点的词语。 D.短文多运用对偶句，这种句式两相对举， (1)学不可以已( 结构相同，用词相对，语气一致，相互辉 (2)故木受绳则直( 映，明快有力。 (3)如攻坚木( 6.课文结尾引用《兑命》的语句，有什么作用？ 2.把下列句子翻译成现代汉语。 (1)冰，水为之，而寒于水。 7.本文逻辑严密。想一想：文章是怎样论证 (2)善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善 “教学相长”的？ 学者，师勤而功半，又从而怨之。 D拓展迁移·衔接中考 3.对下面句子朗读节奏的划分正确的一项 广泛陶孩，若线生储，专就根志得点第力 是( 【阅读提升】 A.叩之/以大者则大鸣 阅读下面的文言文，回答问题。 B.叩之以大/者则大鸣 【甲】君子曰：学不