内容正文:
第一单元古代文明的产生与发展
第一课文明的产生与早期发展
【课标要求】
知道早期人类文明的产生:了解各文明古国发展的不同特点,并分析、认识这些特点形成的
不同时空条件;认识古代各大帝国的区域性影响和不同文明之间的早期联系。
【知识梳理】
第1课文明的产生与早期发展
1.受和历史条件的影响,最初的文明分别出现于以下区域,把数字填在相
应的空格里。亚洲:
西亚的两河流域、南亚的印度河和恒河流域、
中国的黄河和长江流域:非洲:
北非的尼罗河流域以及
欧洲巴尔干
半岛南部和爱琴海地区。
:A代1要文明华在洲
2.按照出现时间的先后顺序排列下列古代文明
①西亚文明
②克里特文明
③埃及文明
④印度文明
3.公元前18世纪古巴比伦王国统一两河流域,制定现存最早的较完整的成文法典
西亚的
是世界上最古老的文字,
是目
前所知最早的史诗;苏美尔人有洪水和
传说;发明了■
进位制。
4.在埃及,
被视为神在人间的代表,
体现了其至上权威。古埃及使用
文字,制定了世界上第一部
是其主要的书写材料和重要的出口物资
5.公元前6世纪,在国家形成过程中,印度出现了严格的等级制度即
。这种
制度分」
一、
刹帝利、吠舍、首陀罗四个等级,
被认为是“不可接触者”。
后来
对这一制度形成了一定的冲击。古印度的《摩诃婆罗多》和《
》
是世界上著名的史诗。古印度人的数学成就有:①
②
、③
6.公元前8一前6世纪,希腊进入」
时代,典型特征是
和雅
典是最为著名的两个城邦。古希腊政体享有民主权利的仅是
。
古希腊的
和喜剧是世界文学的瑰宝:奠定西方哲学基础的是
、
柏拉图和
第1课文明的产生与早期发展
【达标训练】
1.在人类文明早期,一部分人能够脱离社会生产活动而从事专门的管理和文化创造工作。
这主要得益于()
A.农耕和畜牧的产生
B.社会出现严重阶级分化
C.围家和文字的产生
D.社会生产与分工的发展
2.原始社会时期,氏族贵族、首领接受氏族成员的献纳或利用特权霸占(耕地、产品、战利
品等):有的氏族成员贫困破产后,便向氏族里富有者以土地和人身为担保进行抵押借贷,
负债到期如果还不起,便成为债主的债务奴隶:部落之间的战争也日益增多,战俘奴隶大量
增加。这些现象表明()
A.奴隶地位极其低下
B.阶级剥削日益严重
C.阶级分化日益加剧
D.贫富分化愈加明显
3.埃及没有任何与美索不达米亚的法典相应的法律。法老作为神王,其权力也神化,他的
话就是法律。这表明法老的统治采用()
A.集权专制
B.分权专制
C.等级制度
D.礼仪德治
4.古埃及王国时期,太阳神“拉”被奉为埃及的最高神,国王被说成是“拉”之子,是“拉
”的直系后裔。国王的名字后面都要缀上“拉”的名字。这反映了(
)
A.君主专开始确立
B.宜扬君主至上权威
C,官僚机构日益庞大
D.王权进一步被神化
5.史诗据《吉尔伽美什》记载,乌鲁克城邦贵族对于首领吉尔伽美什招募年轻人修筑城墙
等扩大自己权力的行为极为不满,因此乞求天上诸神惩罚吉尔伽美什。这一现象()
A.反肤出城邦内部阶级矛盾尖锐
B,表明城邦首领受神庙控制
C,反映了王权与贵族的矛后
D.表明国王权力呈现集中的趋势
6.“种姓”一词在印度的梵文中叫“瓦尔那”,就是颜色或品质的意思。因此,种处制度又
叫瓦尔那制度。这种制度()
A.规定印度人在法律面前都一律平等
B.规定不同等级的人们之间可以通婚
C.认为印度人生来没有高低贵戏之分
D.低等级的人不得从事高等级的职业
7.“从来没有不事火的婆罗门,没有婆罗门不祭祀布施好善,在阿途陀这一座城市里面,从
没有因通婚而种姓混乱。”(选自《罗摩衍那》)以上内容可作为原始史料来()
A.了解古代埃及的文学创作
B.考察古代印度的社会制度
C.知道古巴比伦的阶级关系
D.研究古代中国的社会生活
8.吠陀经典里的《原人歌》中唱道:“太初之世,原人之口,生婆罗门:彼之双臂,生刹帝
利:彼之双腿,生吠舍;彼之双足,生首陀罗。”据此可见,婆罗门宜称种姓是()
A.佛祖安排
B.国王指令
C.神灵旨意
D.人民意愿
外邦人
自由民
32000
168000
9.下面是古代雅典居民政治身份结构图,下列选项
奴隶
200000
中与雅典这种居民结构直接相关的是()
A.良港众多有利于外邦人发展海外贸易
B.奴隶众多为民主政治莫定了基础
C.自由民从事工商业造成小国寡民状态
D.雅典民主政治具有一定的局限性
10.史载,希腊城邦中的土地一般归公民所有:公民们平时务农、经商、做工和从事政治活
动,战时应征从军,甚至作战所需马匹、甲胄到盾等武器及给养、随从奴隶等,都需自己准
备:而装备一个骑兵或重装步兵的费用相当高昂。材料表明,古希脂公民()
A.权利和义务相互统一
B.公民身份是一种特权存在
C.参政受到财产的限制
D