第7讲 三国至隋唐的文化-2024届高考艺术生历史一轮复习学案

第7讲 三国至隋唐的文化 1.通过了解三国两晋南北朝和隋唐时期社会发展，认识这一时期思想文化领域的新成就。 2.通过了解商品所体现的特色文化，理解贸易活动在文化交流中所扮演的重要角色。 魏晋文化： 国家分裂动乱，传统价值体系崩溃。佛教盛行并渐趋本土化，道教广泛传播，冲击了儒学的正统地位。文学上以建安文学、田园诗、南朝骈文、南北朝民歌等为代表；书法上隶书、草书、行书及楷书等书体完备，王羲之被称为“书圣”；绘画追求写意传神；科技上以《齐民要术》《禹贡地域图》为代表；中外交流加强，如名僧法显西行至天竺。 隋唐文化： 思想领域出现“三教合一”趋势，统治者提倡尊道、崇儒、礼佛，儒学正统地位受到挑战。文学上，诗歌高度繁荣；书法上以颜真卿、柳公权为代表；绘画上宗教气息浓厚；科技上以《千金方》《唐本草》为代表；对外交流上，高僧玄奘西行。 中外历史纲要（上） 第8课 儒学、道教和佛教的发展 汉朝儒学成正统， 大力推广更繁盛。 本土道教东汉起， 魏晋贵儒与尊道。 佛教两汉传中国， 吸收儒道本土化。 隋朝提出合归儒， 唐朝三教可并行。 佛教耗财惹反对， 范缜提出神灭论。 儒学地位受挑战， 韩愈提出兴儒学。 三教学习互吸收， 促进文化齐发展。 文学艺术 建安文学曹父子， 陶渊明有田园诗。 南朝骈文与民歌， 唐朝诗歌是高峰。 李白杜甫白居易， 东晋书圣王羲之。 唐朝楷书有颜柳， 张旭怀素有草书。 专职画家出东晋， 以形写神顾恺之。 隋唐书画多题材， 成就画圣吴道子。 佛教盛行造石窟， 云冈龙门莫高窟。 科技与中外文化交流 祖冲之算圆周率， 齐民要术贾思勰。 裴秀绘制禹贡图， 李春设计赵州桥。 唐有雕版印佛经， 唐末火药战争用。 孙思邈著千金方， 唐高宗修唐本草。 东晋法显到天竺， 唐朝玄奘去取经。 鉴真六渡到日本， 日本新罗遣唐使。 唐朝长安大都会， 交流频繁影响广。 一、总结：三国两晋南北朝时期文化发展的特点。 1、科学技术成就突出。如祖冲之对圆周率的计算、贾思勰的《齐民要术》等。 2、思想界异常活跃。佛教和反佛斗争激烈，佛儒道三教开始出现合流的迹象。 3、南北文化差异大，带有分裂割据的烙印。 4、体现民族交融的特色。 二、总结：隋唐科技文化辉煌灿烂的原因及其特点。 1、隋唐科技文化辉煌灿烂的原因 （1）国家统一强盛，经济繁荣，为文化的繁荣奠定了雄厚基础。 （2）统治者推行开明的文化政策，为文化发展创造了有利的氛围。 （3）国内各民族交往密切，在文化上互相交流交融，为中华文化增添了刚劲、豪爽、热烈、活泼的多民族色彩。 （4）中国和亚洲其他地区、欧洲以至非洲都有频繁的往来，吸收了外来文化的优秀成分。 （5）隋唐两代继承发扬了历代传统文化，尤其是魏晋南北朝的文化。 2、隋唐科技文化的特点 （1）全面繁荣：隋唐在科技、宗教、哲学、史学、教育、文学、艺术等方面全面繁荣。 （2）兼收并蓄：注意吸收各民族和外来文化优秀成分。 （3）世界领先：隋唐时期已有了雕版印刷术和火药，僧一行用科学方法实测地球子午线长度。 （4）影响深远：隋唐文化是中国古代社会文化发展的高峰，对中国文化的发展和世界文明都产生了重要影响。 三、概括：古代中国科技发展的特点。 1、科技内容上，应用性强，但对事物发展规律的探索不够。 2、研究方法上，主要采用传统的典籍整理与经验总结，缺少实验。 3、科技使用上，主要服务于封建农业经济的发展需要。 4、在分布上，主要集中在与农业有关的农学、天文历法及医学等领域。 四、了解：魏晋玄学。 玄学是魏晋时期取代两汉经学思潮的思想主流，它用老庄的思想解释儒家易经，主张虚无的“道”，宣扬“无”是产生万物的根本。他们认为，政治上应当“无为”，生活作风上要任其“自然”，社会风气上崇尚“清谈”。代表人物：竹林七贤。 五、全面认识东亚文化圈。 中华文化向朝鲜、日本、越南的传播有三个层面并衍生出维系东亚文化圈的四根纽带。 三个层面 物质文化 主要是中国向这三国的民族迁徙所伴随的汉字以及稻作文化的传播 精神文化 主要是儒学和佛教的传播 制度文化 主要是官制和法制的传播 四根纽带 汉字的使用奠定共同心理基石 儒学促进精神文化整合 汉传佛教维系共同信仰 天朝礼治体系维系区域政治秩序 1．南北朝时期，我国出现了藏书万卷的私人藏书家；唐代私家藏书有了进一步发展，藏书万卷者人数很多；到了宋代，私人藏书更加兴盛，拥有藏书最多者达十余万卷。这表明(　　) A．儒学正统地位日益巩固 B．科技进步助推文化发展 C．文化专制现象逐步消失 D．地方教育体系日趋完备 2．唐代妇女出行所戴的帽饰经历了从唐高祖武德、贞观时期的“多着幂篱”(图一)，到高宗时期的“皆用帷帽，拖裙到颈，渐为浅露”(图二)，再到开元初期，“皆用胡