内容正文:
第四单元
一新导学课时练
15*
无言之美
A积累运用·课内精练
于意,美关于情。人能知,就有好奇心,就要求
運堂高数所件是头桃硫
知,辨别真伪,寻求真理。人能发意志,就要趋
【基础运用】
善避恶,造就人生幸福。人能动情感,就爱美、
1.阅读文段,完成(1)一(2)题
喜欢创造艺术,欣赏人生自然中的美妙境界。
此外像陈子昂的《登幽州台歌》:“前不
真善美具备,人生才完美。人好比一棵花草,
见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆
根茎枝叶花实都得到和谐发展,才繁茂有
(
)然而涕下!”李白的《怨情》:“美人卷
生气。
珠帘,深坐颦()蛾眉。但见泪痕湿,不
②教育的功用就在顺应人类求真、向善、
知心恨谁。”虽然说明了诗人的情感,而所说
爱美的天性,使人在这三方面得到调和的发
出来的多么简单,所含xù()的多么深
展,以达到完美的生活。于是有智育、德育、美
远!再就写景说,无论何种镜遇,要描写得
育。智育叫人研究学问,求知识,寻真理:德育
帷妙惟xià0(
),都要废许多笔墨。
叫人培养良善品格,学做人处世的方法和道
(1)请给加点字注音或根据拼音写出汉字。
理;美育叫人创造艺术,欣赏艺术与自然,在人
怆然()
颦蛾眉()
生世相中寻出丰富的兴趣。只顾求知而不顾
含xù()
惟妙惟xào(
其他的人是书虫,只讲道德而不顾其他的人是
(2)文段中有两个错别字,请找出来并改正。
迂腐的清教徒,只顾爱美而不顾其他的人是颜
改为
改为
废的亭受主义者。这三种人都非全人而是精
2.下面加点成语使用不正确的一项是(
神方面的跛子。
A.登上山顶,放眼望去,山青水绿,树木葱
③美感教育是一种情感教育。它的重要
葱,小小的房屋若隐若现,眼前的美景使
我们的古代儒家是知道的,儒家教育重诗重礼
我心旷神怡。
乐。诗、礼、乐可以说都属于美感教育。诗与
B.伫立海边,我不禁望洋兴叹:“多美的大海
啊!浩渺阔大而又幽微蕴藉。”
乐相关,目的在怡情养性,养成内心的和谐:礼
C.鲁迅笔下的人物,一个个刻画得血肉丰
重仪节,目的在使行为仪表规范,养成生活上
满,栩栩如生。
的秩序。内具和谐而外县秩序的生活,从伦理
D.开展批评和自我批评要严肃认真,不能轻
观点看,是最善的:从美感观点看,也是最美
描淡写地走过场。
的。这就高于柏拉图和托尔斯泰诸人,因为他
们误认为美育妨碍德育,儒家则认定美育为德
B拓展迁移·衔接中考
广使阅读,吴建生法。才能镜名语支韩力
育的必由之径。道德并非陈腐条文的遵守,而
【阅读提升】
是至性真情的流露。善与美不但不相冲突,到
阅读下文,完成题目。
最高境界其实是一回事。
谈美感教育
④我们通常把自己囿在习惯所画成的狭
朱光潜
小圈套里,让它把眼界“蔽”着,使我们对它以
①世间事物有真善美三种不同的价值,人
外的世界都视而不见,听而不闻。诗人和艺术
类心理有知情意三种不同的活动。这三种心
家所以超过我们一般人者就在情感比较真挚,
理活动恰和三种事物相对应。真关于知,善关
感觉比较锐敏,观察比较深刻,想象比较丰富。
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新导学课时练_-…语文·九年级(下)·R_____
我们“见”不着的他们“见”得着,并且他们“见”民族,必须提倡和普及美感教育,
得到就说得出。像一位英国诗人所说的,他们(有改动)
“借他们的眼睛给我们看”。1.请简述本文的写作思路。
⑤这种眼界的解放给我们不少的生命力
量,让我们觉得人生有意义,有价值,值得活下
去。许多人嫌生活烦闷无聊,原因就在缺乏美
感修养,见不着人生世相的新鲜有趣。美感教
育可以使人吸收生命的活力。朱子有首诗说:2.第④段引用英国诗人的话有何作用?
“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠那
得清如许?为有源头活水来。”这诗所写的是
一种修养的胜境。美感教育给我们的就是“源
头活水”
⑥从历史看,一个民族在最兴旺时,艺术3.请结合生活现象简述本文的现实意义。
成就必伟大,美育必发达。《诗经》《礼记》《左
传》诸书所记载歌乐舞的盛况,文艺复兴时代
的意大利、莎士比亚时代的英国、歌德和贝多
芬时代的德国都可为证。现在我们要想复兴
16°驱遣我们的想象
___改为_______改为
A积累运用·课内精练
3.文段中画横线的句子有语病。请将修改后的
课堂高处听讲是关键哦!
【基础运用】_句子写在下面。
阅读下面的文字,完成题目。
“丙辰中秋,欢饮达旦。”难忘那个夜晚,词
人苏轼面对皓月,情不自禁地踊起缕缕思念之4.从文段中括号内选择恰当的词语填在横线
情。面对一轮 jao 洁的明月,词人吟咏出“人上,使句子前后连贯。
有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全”的千B.拓展迁移·衔接中考
古名句。词人与高远意境的契合,充分显示了泛间读,关洁生活,才能提高语文能力!
他的______(旷远旷达)胸襟,也彰显了他【阅读