第三单元 9 鱼我所欲也-【夺冠百分百】2022-2023学年九年级语文下册新导学课时练（人教版）河北、全国通用

第三单元 9 鱼我所欲也 △自主学习·预习指导 定是养流继萧刀的好知馆响 阅读指导：速读课文，完成下列任务 课文助读 L.字词积累。（给下列加，点的字注音并规范书写） 【作者简介】 一箪食( )一豆羹( )弗受( )蹴尔( )不辟( 孟子（约前372一前 289),名轲，字子與，邹 (今山东邹城东南)人， 2.词义理解。 战国时期思想家，儒家 (1)死亦我所恶( )(2)故患有所不辟也( 学派的代表人物之一， (3)贤者能勿丧耳( )(4)蹴尔而与之( 被尊为“亚圣”。《孟子》 (5)妻妾之奉( (6)是亦不可以已乎( 一书，一般认为由孟子 (7)乞人不屑也( (8)此之谓失其本心( 及其弟子万章、公孙丑 3.文学文化常识积累。 等人共同编著，被南宋 (1)《鱼我所欲也》选自《 》。这部书是 所 朱熹列为“四书”（另外 作， 经典之一。孟子名轲，字子舆，战国时期人，人称 三本为《大学》《中庸》 《论语》)之一。书中记 (2)“豆”是古代 的一种容器，形似高脚盘。古代用肉 录了孟子及其弟子的 (或肉菜相杂)调和五味做的粥状食物称作 言行。 (3)“万钟”的意思是 :“钟”是 4.文意初探。（思考并带着下面问题初读课文，在文中简单标记出答案） 【背景资料】 (1)课文提出了什么论点？ (2)找出课文中你难以理解的语句。 孟子所处的时代， 5.领略课文脉络，完成思维导图。 是一个“上下交征利”的 提出论点：舍鱼而取熊掌、舍生而取义者也一比喻论证 时代。孟子认为，一国 甚于生者，不为苟得 鱼 上下不顾道义地逐利， 面 我 论证 甚于死者，患不辟也 人皆有之， 就会作乱犯上，必然导 欲 莫甚于生，何不用也 贤者能勿丧耳 致国破家亡。所以，孟 面 莫甚于死，何不为也 子甚至将“富”与“不仁” 嗟来之食·正面 论证 勿失其本心 对立起来。因此有《鱼 万钟俸禄→反面 我所欲也》一文。 B课文初探·基础过关 同“ ”, 继堂名数所佛是关植依 (2)万钟则不辩礼义而受之 1.通假字。 同“ (1)故患有所不辟也 22 _____第三单元_导学课时练 （3)所识穷乏者得我与B.由是则可以辟患而有不为也 ___同“___”，___乡为身死而不受 ___同”_-”，—_—_c.呼尔而与之 （4)乡为身死而不受所识穷乏者得我与 同“___”，________D.为宫室之美 2.一词多义。予尝求古仁人之心 （1)含节生而取义者也（）3.下列句子中断句恰当的一项是(） 屋舍俨然（）A.所欲有/甚于生者 （2)加一种于我何加焉（）B.如使人/之所欲/莫甚于生 酒牲玉帛·弗敢加也(）C.使/人之所恶/莫甚于死者 (3)于所欲有甚于生者（）D.乡为身死/而不受，今为宫室之美/为之 |万钟于我何加焉（）4.对选文内容的理解分析有误的一项是(） （4)之一尔而与之（）A.《鱼我所欲也》出自儒家经典之作《孟 为官室之美（）子》，孟子》记述了孟子的言行，政治主 （5)而酒鱼而取熊掌者也（）张、哲学主张及个人修养。《鱼我所欲 由是则生而有不用也（）也》从怎样对待生与死、义与利的角度， 3.翻译句子。阐述了孟子的主张：人性是恶的。 （1)二者不可得兼，舍生而取义者也。B.本文开篇运用比喻论证的方法。以鱼和熊 掌为喻，论述了人生的选择应以“义”为 （2)非独贤者有是心也，人皆有之。贤者能勿丧耳。重。必要时要“舍生而取义”。同时批判了 那些见利忘义的人。 C.”非独贤者有是心也”的“是心”指恻隐之心、 羞恶之心，辞让之心，是非之心等这些善心。 C_积累运用·课内精练 D.面对生死抉择的时候，那些“舍生取义”者 a量高北听讲是关键碱！ 【基础运用】的表现是“所欲有甚于生者，故不为苟 1.对下面各句中加点词的解释。不正确的一项是得”“所恶有甚于死者，故患有所不辟”。 （）5.理解型默写。 A.死亦我所恶恶：凶恶（1)(鱼我所欲也》中体现作者观点的句子 B.蹴尔而与之蹴：踩踏是：__________ C.妻妾之奉奉：侍奉__________ D.是亦不可以已乎已：停止_______。 2.下列各句中加点词语的意义和用法相同的（2)《鱼我所欲也》中体现“性本善”思想的句 一项是(）子是：__________— A.所欲有甚于生者___________ 万钟于我何加焉_________ 新导学课时练会 语文·九年级（下）·RJ (3)《鱼我所欲也》中孟子认为失其本心的行 1.解释下列句子中加点的词。 为是： (1)故患有所不辟也( (2)如使人之所欲莫甚于生( (4)《鱼我所欲也》中与“嗟来之食”意思相一 (3)不若手足之贵也( 致的句子是： (4)予子冠履( 2.用现代汉语翻译下列句子。 【课内阅读】 (1)万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何 阅读《鱼我所欲也》，回答问题。 加焉！ 6.