内容正文:
第1单元古代文明的产生与发展
基础训练
1.公元前4世纪后期,亚历山大率领他的军队每征服一地就建造城市和城镇,然后从
家乡招募希腊人来组成新城市的统治集团,他鼓励希腊人同当地人通婚,成千上万的希
腊人到希脂一马其顿控制下的国家寻求成名和发财的机会。这一做法产生的影响是
A.稳固了亚历山大帝国的统治
B.造成了不同文化交织的混合文化产生
C.导致了西亚文明特色的消亡
D.开启了东西文明交流融合历史的序幕
2.作为城邦的一个有机组成部分,当城邦灭亡时,首要的受害者是他们。因为,奴隶
依然是奴隶,外邦人依然是外邦人,而他们失去了原来的身份,不得不沦为奴隶或外邦
人,甚至有时还遭到集体屠杀。反之,城邦强盛,首先得益的也是他们。据此判断,“他
们”是
A.公民
B.自由民
C.十将军
D.贵族
3.居住权制度起源于古罗马查士丁尼皇帝的一道赦令。就居住权的本质而言,很难把
它完全与用益权的关系割断。因为,居住权人有权出租房屋,这是用益的主要方式之一。
不过,居住权更加强调其人身属性,这令其有一些不同于用益权的差异,例如居住权不
因为人格减等和不行使而消灭,该权利由权利人终身享有。这表明居住权()
A.确立了私有财产不可侵犯原则
B.违背了自然法的精神要义
C.协调了帝国境内公民之间权益
D.暗含对用益权的适度限制
4.阿伊哈努姆城(今阿富汗东北部)建于公元前3世纪末,城中德尔菲神殿上用希脂
文刻若“童年时,听话;青年时,自律;成年时,正义:老年时,智慧;死去时,安详
的箴言:古印度孔雀王朝哪阿育王(公元前303-前232年)领布的一些法令都会附有希腊
文译文。这些信息可以用来印证
A。亚历山大东征促进了欧亚文明交流互鉴
B.“丝绸之路”促进了希腊文化向亚洲传播
C.古代希腊的“人文主义”观念被普遍接受
D.古代希腊文明在文明交流中的中心地位
5,古希脂人追求健康的体魄和完善的心灵,一方面以主人翁的责任感,积极参加城邦
节日活动、体育竞赛和其他户外活动:另一方面注重建造庙宇、市场、广场、剧场和运
动场等公共设施。这反映了古希腊
A.民主政治高度成熟
B.重视建筑的实用
C.城邦经济日趋繁荣
D.公民意识的增强
6.“赛里斯”(seres)由希腊文serc即“丝”一词演化而来,意思是“产丝之国”。老普林尼
在《自然史》中指出,赛里斯人以从森林中获取毛料而著称,他们将树叶浸入水以将白
丝梳理下来,然后将这些线解开再织好,供应给罗马的妇女。直到公元2世纪,希腊地
理学家波桑尼阿斯才正确地认识到丝是来自于蚕这一小动物。这段材料最有助于研究
A.丝绸之路的影响B.罗马帝国的繁荣C.希腊文明的扩展D.科学技术的进
步
7.“雅典的民主思想是拒绝存在统治者和被统治者,它认为一个理想的城邦应该是所有
公民都积极参与社会政治生活。其原则是谁也不能自封为统治者,谁也不能以个人名义
握有不可让渡的权力。”这说明古代雅典
A.没有统治者和被统治者
B.实行集体统治的方式
C.避免了公共权力的滥用
D.实现了所有居民参政
8.公元前399年,雅典五百人陪审法庭以280票对220票判处苏格拉底有罪。然而在
短暂的法庭自辩中,苏格拉底的言论激怒了陪审团,陪审团的第二轮投票最终以360票
对140票判处其死刑。而第一轮判他无罪的陪审员竞有80人转而判他死刑。这一事件
说明了()
①雅典的民主是虚假的民主
②当时雅典的人文主义还只是涓涓细流
③雅典大众式的司法无法维护真正的民主
④雅典的公民胜利了,但雅典的法律失败了
A.②③④
B.①②③④
C.①②④
D.①③④
9.“法典由前言、正文和结语三部分组成,.内容中包括许多关于租赁、雇佣、交换、
借贷等方面的规定。”这说明
A.人类社会的法制传统源远流长
B.严格保护奴隶主的利益
C.商品经济在古巴比伦比较活跃
D.家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征
10.希腊化时代,在塞琉古王国和埃及托勒密王朝统治时期,都发生过外来文化、民族
与本土文化、民族之间的冲突。这表明,在希脂化时代
A.不同的文化在碰撞中实现交融
B.文化认同和族群认同未能实现统一
C.战争造成被征服地区文化断裂
D.希腊人认为自身文化高于其他文化
1,原始人类经历了从群居到聚族而居,从采集到种植,从狩猎到饲养家畜的演进过程,
推动上述演进的主要因素是
A.生产工具的改进
B.农业水平的提高
C,人工取火的发明
D.建筑技术的进步
12.如图反映了古希腊
一公元前非一翰纪的希明
稀猫人的重要流民地
古希脂在地中海和黑海地区的殖民示意图
A.文明对外扩展
B.民主政治产生C.人文思想萌芽
D.帝国版图扩大
13.史学家钱乘旦认为:“国家的出现,统治者的出现,职业的分工,村落和城市,也许
还有文字所有这些加在一起,就叫文明。”依据这种理论,属于“文明”阶段的是
A.原