2023届高考语文四省联考平行模拟卷（二）

学计网原计，让学习更容易 K.cOM学科网精品频道全力推荐 2023届高考语文四省联考平行模拟卷（卷二） 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。 如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题 卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （→）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面1-5小题。 材料一：。 园林命名之最高标准，张岱已明言“无有一字入俗”，这也是园林命名同现代的“主 题因”的区别。后者仅仅指出命名是表达景致的某一主题思想，而园林命名的关键却不 只在于“主题”，更在于雅俗。有人认为使用古人典故就是“不俗”了，《红楼梦》第十七 回中以两处题名指出了这一观念的问题，在“曲径通幽”，宝玉言之“编新不如述旧，刻 古终胜雕今”，这自然是常说的“古雅”了；而在“沁芳桥”，宝玉又不喜欢别人那些“述古” 的名字了。通观全篇，其所涉用典之俗的问题大抵有三：一日陈旧，二日犯忌，三日“不 中”。 所谓陈旧，就是用典太过俗滥，了无新意。如众人到了潇湘馆时，论此处画该题四 字。有人说：“淇水遗风。贾政道：“俗。”又一个道：“睢园遗迹。”贾政道：“也俗。”二者一处 用《诗经·卫风·淇奥》“瞻彼淇奥，绿竹猜猜。有匪君子，如切如磋，如琢如磨”之典： 另一处用睢园，即汉梁孝王“绿竹荫诸”的菟园之典，都同潇湘馆最点景的物“竹”有关， 也算应题，为何被政老称“俗”呢?主要在于，这两个典故是文人看到“竹”最容易想到的 典故，几乎已经是陈词滥调了，而由自我妙思所感知的此处景致之独特也自然不可见了。 犯忌者，多是同政事人情相悖之意。这看似同雅俗无关，但所“雅”者，乃是寓于此 间而得其遗世独立之精神：若不能意会禁忌之“度”，便是同时俗产生了冲突，难得独我 之出趣了。一犯在边制。如“蓼汀花激”一景，有人拟出“秦人旧含”，宝玉立即指出“背 谬了”，桃花源之典故，本是讲“为避秦乱”而隐居的一村人，他们皆“不知有汉，无论魏 试卷第1页，共11页 晋”，这无疑暗藏着对政治的不满。二犯在重名，“稻香村”最初有人题名“杏花村”获得众 人赞赏，贾政却向众人道：“·杏花村·固佳，只是犯了正名，村名直待请名方可。”三犯 在“颍丧”。在蘅芜苑一处拟联，有人道：“麝兰芳霭科阳院，杜若香飘明月洲。”众人指出 “斜阳”二字不妥，那人便引古诗“茶芜满院泣斜阳”句，众人皆云：“颜丧，颓丧 所谓“不中”，就是本来显然需要提及的，点题景物，没有说准或者说满了，或者明明 没有的景致，却在區额和对联中生造出来。前者如怡虹院之处，有人提出“蕉鹤”，有人 提“崇光泛彩”，宝玉就说“此处蕉棠两植，其意暗蓄‘红’‘绿’二字在内。若只说蕉， 则棠无着落，若只说棠，蕉亦无着落”。后者如在蘅芜苑中清客们的“滑兰芳霭斜和院， 杜若香飘明月洲”“三程香风飘玉蕙，一庭明月照金兰”二联。说“不中“是“俗”，似乎也有 些不妥，但是“俗”并不只针对文辞不美，还针对那些华美却不切景的辞藻。真正的“命 名”乃是根据“此景”各种幽致深蕴而从生命经验中流露出来，而非为了炫罐自己的文学 才华而生搬硬造出来的。 从根本上讲，“不入俗”之难在于不能回到自我观照的世界中来，而只在“外部”的典 故、概念和比拟中打转。在这一回中，尤其彰显宝玉才华的，或者说特别表露出“雅”的 含义的，是连贾政色比较欣赏的“沁芳”桥之命名以及“蘅芷清芬"的对联。“沁芳”之名拟出 后，贾政的态度是“拈须点头不语”，脂评“六字是严父大露悦容也”。宝玉在评价前人时 已提出，“雅”虽要切景，但却不能太“实”，而是要“蓝藉含蓄”：而其“含蓄”处，却是一种 真正的“实在”。之所以“含蓄”，乃在于命名不能是对眼前景致的一般描述或比拟，而要 将自我的生命经验沉浸于作为整体的园中世界，并前追古人之生命，将之也化入此刻自 我的生命中来。 所谓“无有一字入俗”，其实就是将自我作为存在者的“主人”去面对真实的世界，面 对真实的此刻的显现。然而古今鲜有人可做到极致，又知这一“真实”是极难寻找的。这 一回的叙事展现出，对真实的意义的寻找乃是基于对许多“不真”的表达的涤除与反省， 在这种反省之后重新回归到本真的存在中来，回归到在此的自我中来，世界的“真”使从 被遮蔽的俗套和成见中显露现身了。 (摘编自李溪《以意造国，复以园造意：从<红楼梦>第十七回看文人园林》) 材料二： 中国古代园林是文人读书治学的场地、修身养性的乐土、结社雅集的处所和文学创 作的基地。中国古代园林的文学书写种类多样，异彩纷呈。园林中的建筑题名、區额、 对联和刻石等或取材于著名诗文，或出自文人之手。文学史上众多