河南省周口市扶沟县高级中学2022-2023学年高二下学期3月月考语文试题

扶沟高中2022-2023学年度下期高二第一次考试 语文试卷 一、现代文阅读(36分) (一)论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1-3题。 ①中国诗歌创作发展到汉末，以《古诗十九首》为代表之文人五言诗潮的出现，意味着诗歌 艺术中人生情感的一次解放。 ②中国古典诗歌创作中的情感意识，实因革推移，悉由渐进。早在诗歌发生伊始，即有“饥 者歌其食，劳者歌其事”的素朴之情。但要从理论上概述汉以前诗歌中“感于哀乐”的实际意义， 会显出个性屈服于群体，情感依附于政教的拘限。《诗》三百篇的创制，《尚书》即明其“言志” 之旨，但所谓“志”，“是与礼分不开的”（朱自济《诗言志辨》），这不仅反映在古代献诗观 王政兴衰的制度上，而且还灌注于诗人的主观创作意图，如“家父作诵，以究王凶”“王欲玉女， 是用大谏”，无不包含陈善避邪之意：《骚》中的苦问、排测之情，固多个性之表现，但其“惜 壅君之不昭”的美刺观念，又致使个性之情仍包含于政教礼义范畴：两汉乐府诗虽多采自民间， 然经乐府官制在“厚人伦”“美教化”的道德思想指导下的加工，只能使读者在政牧帷慕之中感 受到那种“感于哀乐，缘事而发”的普遍的人文精神，因而也不可能有个性情感的凸显。直至汉 末，尽管诗潮中的情感表现必然受到《诗》《骚》的影响，但汉末诗人指向生生不息的情感生命， 喊出自我之苦闷伤感，其对人生的憧憬追求，对内心的悲愤抒发，使得诗歌的表情艺术具有了划 时代的转变意义。 ③一是由叙事为主向抒情为主的转变。在古典诗歌发展初期，无论是《诗经》还是《楚辞》 抒情的因素都是通过事件的描述而来，未构成纯情诗：东汉以前的乐府民歌，虽有较强的抒情成 分，但其表现人物性格与情感，无不以事件为线索，主体仍是叙事。而汉末世情之浑噩，人情之 觉悟，诗人感发世道的悲与怒，使得诗歌内容虽仍不脱离对事件的描写，但事件、景物已成为情 感的依附，艺术精神之主体是独立于事件的具有永恒性的心灵写照。《西北有高楼》中，诗人描 写了一位女子高楼弹琴作者听琴的事件，可是事之真旨却在“上有弦歌声，音响一何悲”“一弹 再三叹，慷慨有余哀”的人生情感之中。 ④二是由触景生情向借景抒情转变。情景交融，因是诗人的审美理想，然在东汉前为数不多 的抒情诗中，情景的表现基本上是触景生情，前提是“景”，白居易《与元九书》论《诗》情、 景关系云：“设如‘雨雪霏霏，因雪以愍征役也’”：“‘棠棣之华’，感华以讽兄弟也。”甚 明其触景生情之通义。汉末则不然，以《古诗十九首》为代表的诗歌创作是借景言情，其前提是 “情”，“景”仅属表饰。如《明月皎月光》中写景，有“明月”“众星”之光，有“白露”“野 草”之状，然而这些景物形豪之流转变动，并非触目所存，而是玄思所想，统摄于诗人主观情感 中，构成了凄清失意、孤独焖怅的人生悲哀意象。 ⑤三是由写英雄之情感向写几人之情感的转变。汉末思潮对汉儒诗教思想之超越在一定程度 上因遥接是骚之情，而复活其人性与人格。要言之，爱国怀乡、落拓失意、感叹时逝等情感，汉 末古诗与是最是相同的，并由此构成二者共有的扬举个性与悲观主义的特征。然而，基于这种个 性，二者又有明显不同：楚骚谱写的是英雄悲剧，给人以悲壮：古诗谱写的是凡人悲剧，给人以 伤感。前者表现的是“众女嫉余之蛾眉兮”的超群悲哀和离俗自信，后者悲哀情绪则来自下层文 士或切实的现实遗际和生存感受，如“弃捐勿复道，努力加餐饭”“荡子行不归，空床难独守” 确是几人的情感。这些凡人的情感与悲哀汇集成一个完整的概念，孕有了时代气竟的大悲哀，使 汉末诗潮的感人力量达到“可以泣鬼神，动天地”的程度。 ⑥由于汉末诗潮对诗歌艺术的转变是以主体清感为标的，故其释放出的具有突破典雅温厚之 礼教意义的自我性灵之真情，正以其创作的先行性揭示出文学思潮由“天道为本”向“人事为本 转变的理论态势。 (摘编自许结《论汉术诗潮的情感表现》) 1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分) A.以《古诗十九首》为代表的文人五言诗潮的出现使得人的情感在汉末得到了解放。 B.“陈善避邪”“美刺”“厚人伦”“美教化”等观念完全限制了诗歌的发展。 C.汉末思潮能超越汉儒诗教思想而复活人性与人格和受到楚骚的影响有很大的关系。 D.汉末诗歌创作中的情意识开始朝着表现诗人的自我性灵的方向发展。 2.卜列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)》 A.文章大星采用举例论证的方法，证明观点正确的同时也让读者对文章理解更透彻。 B.文章首段即提出中心论点，后文对中心论点展开了并列式结构的论证，思路清晰。 C.文章在论证过程中，能做到同中求异、继承中见发展，充分体现了思维的辩证性。 D.文中引用白居易《与元九书》是为了证明诗歌发展早期的情景关系为“触景生情”。 3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分