内容正文:
第8课欧洲的思想解放运
动
第四单元资本主义制度的确立
宗教改革启蒙运动
(16世纪)(17、18世纪)
_入________
13001400150015171600
1700
_______________________1800
_______________
文艺复兴运动近代科学兴起
(14世纪中叶-17世纪初)(16-17世纪)
壹
文艺复兴
彰显人性光辉
CATALOG
贰
宗教改革
挑战教皇权威
科学革命
探究自然真理
启蒙运动
构建理性王国
}
文艺复兴
壹
文艺复兴
彰显人性光辉
INRI
一、
纱幕烟消云散(14-17世纪)
1、纱幕
神本代替人本、神性压抑人性
材料1:按照基督教义“原罪”说,人生来就是
有罪的,一切世俗活动都是人类堕落的后果。人的罪
孽,只有求助于教会,用忏悔、祈祷来求得上帝的恩
泽,死后才能进入天堂。每个人该弃绝物质享受,杜
绝商业贸易和发财致富的堕落行为,克制欲念,才能
获得来世的幸福。
材料2:中世纪只有一种意识形态即宗教和神学。
《马克思恩格斯全集》
救赎
壹
文艺复兴
彰显人性光辉
一、纱幕烟消云散(14-17世纪)
材料:在中世纪,人类意识的两方面一一内心自省和外界观察都一
样一一一直处在一层共同的纱幕之下,处于睡眠或半醒状态。这层纱幕是
由信仰、幻想和幼稚的偏见织成的,透过它向外看,世界和历史都罩上了
一层奇怪的色彩…在意大利,这层纱幕最先烟消云散。一一[瑞士]布
克哈特《意大利文艺复兴时期的文化》
自主探究何为“纱幕”,为什么在最先在意大利烟消云散
历史放映室:文艺复兴的兴起
14世纪到16世纪的一场反映新兴资产阶级要求的欧洲思想文化
文艺复兴
彰显人性光辉
一、纱幕烟消云散(14-17世纪)
材料:14世纪中后期,由于奥
斯曼帝国的大举入侵,东罗马的诸
资本主义萌
西欧文化自身
多学者,带着大批的古希腊、古罗
芽的出现
传承发展
马的艺术珍品和文学著作,纷纷逃
历生国者
往西欧避难。部分东罗马的学者在
银本限因
意大利的佛罗伦萨办了一所学校名
叫“希腊学院”,专门讲授古希腊
辉煌的历史和灿烂的文明。在资本
新兴资产阶
2、
意大利
古希腊罗马
文化积淀
主义萌芽滋生后,人们追求的精神
级壮大
的优势
境界变得一致。紧接着许多西欧的
价级基融
(文化出
学者强烈要求恢复古希腊与古罗马
的文化和艺术。这种要求犹如一阵
春风,缓缓吹遍整个西欧。文艺复
具有新思想的
从东方汲取犬
兴运动的大旗就此随风飘扬。
学者文人
量文化养料
一摘自吴于座、齐世荣《世界史·近
川竖力量
外米出素
代史编》
人文主义的再生:文艺复兴
文艺复兴是14世纪中叶至17世纪在欧洲发生的宣扬新思想的新文化运动
一般认为在中世纪晚期发源于佛罗伦萨,
佛罗伦萨
但存在异议。意大利其他重要的中心有威尼
佛罗伦萨是一座拥有悠久历史
斯、热那亚、米兰、罗马等地。从意大利开
的文化名城,它不仅是意大利
始,到16世纪一直传播到欧洲其他地区,其
文艺复兴运动的发源地,同时
影响力在艺术,建筑,哲学,文学,音乐,
科学技术,政治,宗教以及智力探究的其他
也是欧洲文化的发源地。
方面都得到了体现。
13-15世纪,佛罗伦萨是欧洲
文艺复兴时期的学者在研究中采用了人
主要的工商业和金融中心之一,
文主义的方法,并在艺术中寻找现实主义和
市民生活丰富多彩,为新文化、
人类情感。
新思想的滋生提供了沃土。
文艺复兴
彰显人性光辉
一、纱幕烟消云散(14-17世纪)
(1)以人为中心而不是以神
①神是至高无上的,主宰一切的:人是有罪的,
为中心,提升人的地位,肯
卑微的。人是上帝的奴仆和羔羊,只能服从上
定人的价值和尊严;
帝的旨意和安排。
(2)反对禁欲主义,抨击教
会腐败和守旧思想,崇尚理
②提倡神性:倡导苦修苦行,绝对禁欲:以出
性;
(3)重视发挥人的才智和创
身、门第决定人的社会地位的等级制度。
造力,追求现实社会的幸福
③倡导追求来世的幸福。
生活;
(4)提倡探索人与自然的奥
④主张愚民政策,摧残科学文化。
秘。