内容正文:
17短文两篇
第1课时
【基础闯关】
1.下列词句中加点字的注音有误的一项是
()
A.陋室(Iòu)
德馨(xin)
B.鸿儒(rd)
案牍(d0)
C.淤泥(yu)
濯清涟(zhu6)
D.亵玩(xiè)
鲜有闻(xian)
2.下列句子的朗读节奏划分有误的一项是
A.无/丝竹之乱耳,无/案牍之劳形。
B.予/独爱/莲之出淤泥而不染
C.山不/在高,有仙则/名。
D.菊之爱,陶后/鲜有闻。
3.下列句中加点词语的解释有误的一项是
A.山不在高,有仙则名(出名,有名)
谈笑有鸿儒(博学的人)
B.惟吾德馨(指德行美好)
无案牍之劳形(指官府文书)
C.香远益清(更加清芬)
可远观而不可亵玩焉(靠近赏玩》
D.不蔓不枝(枝节)
宜乎众矣(应当)
4.(易错题)下列语句的翻译不正确的一项是
A.苔痕上阶绿,草色入帘青。
译文:苔痕蔓延到台阶上,使台阶都绿了;草色映入竹帘,使室内染上青色。
B.孔子云:何陋之有?
译文:孔子说:难道没有简陋吗?
C.香远益清,亭亭净植
译文:香气远闻更加清芬,洁净地挺立。
D.菊之爱,陶后鲜有闻。
译文:对于菊花的喜爱,陶渊明以后就很少听说了。
5.下列关于文学文化常识的说法有误的一项是
A.铭,古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。
B.说,古代的一种议论性文体,大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想,写
法上不拘一格,行文崇尚自由活泼,篇幅一般不长,跟现代杂文颇为相似。
C.《陋室铭》的作者刘禹锡,唐代文学家。字梦得,洛阳(今属河南)人。著有《刘梦
得文集》。
D,《爱莲说》的作者周敦颐,字茂叔,道州营道(今湖南道县)人,南宋哲学家。著有
《太极图说》《通书》等。
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6.根据要求用原文语句填空。
(1)《爱莲说》中描写莲花高洁质朴的句子是:
(2)公园花展,观赏牡丹的人总比观赏其他花的人多,用《爱莲说》中的话来说,就是:
(3)《陋室铭》中描写陋室环境的句子是:
(4)《陋室铭》中表现陋室主人交往之雅的句子是:
【课文升华】
7.同学在抄写两文时,将其中两句误写成“惟吾德心”和“亭亭净直”。请结合文章,帮
助他记住正确的写法。
8.结合两文中的典故,小明做了下面的批注,其中不正确的一项是
A.孔子认为君子有安贫乐道之德,因此有君子之处便不会简陋。
B.扬子云在亭子中吟诗作赋,并不因环境简陋而愁苦悲叹。
C.诸葛亮躬耕南阳时,身居草庐,心怀天下,等待出山的时机。
D.陶渊明安享“采菊东篱下,悠然见南山”的生活,傲然世外。
9.(核心素养·思维发展与提升)根据单元提示和课前预习,猜测教材编写者将两文合
为一篇课文的原因。
第四单元
本单元所选的文章,从不同角度展现了中华美德以及时代对这些美德的呼
唤。阅读这些课文,可以陶治情操,净化心灵,使人追求道德修养的更高境界。
17短文两篇
预习
©“铭”和“说”都是文言文的一种文体。查找资料,说出几篇属于这两种文体的文
言作品。
○认真阅读课文,参考注释或工具书,试着自己解决疑难问题。
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第2课时
【阅读提升】
(-)
【甲】山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶
绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无
案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
(刘禹锡《陋室铭》)
【乙】先生不知何许人也,亦不详其姓字。宅边有五柳树,因以为号焉。闲静少言,
不慕荣利。好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。性嗜酒,家贫不能常得。亲旧
知其如此,或置酒而招之;造饮辄尽,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。环堵萧然,
不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。常著文章自娱,颇示己志。忘怀得失,以此
自终。
(陶渊明《五柳先生传》)
1.解释下列加点的词。
(1)可以调素琴
(2)无丝竹之乱耳
(3)因以为号焉
(4)或置酒而招之
2.翻译下面的句子。
(1)谈笑有鸿儒,往来无白丁。
(2)常著文章自娱,颇示己志。
3.两段文字中都表现了作者的品质,【甲】段中统领全文、点明作者品德的语句是
,【乙】段中直接表现作者性格和品质的语句是
4.【乙】文通过对五柳先生好读书、
等三大志趣的描写,刻画了
一个虽然贫穷却悠闲自适的隐士形象。(每空限填三个字)
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(二)
【甲】水陆草木之花,可爱者甚蓄。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,
可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也:牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶
后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
(周敦颐《爱莲说》)
【乙】竹似贤,何哉?竹本①固,固以树德:君子见其本,则思善建不拔者。竹性直,
直