第六单元 综合性学习 以和为贵-【重难点手册】2022-2023学年八年级下册初二语文（部编版）

第六单元收组 综合性学习 以和为贵 学 1.理解“和”的含义，正确把握“和”与“同”的区别与联系。 目 2.能从历史典籍和历史故事中体会“和而不同”“和为贵”的内涵，明确“和”在当今社会 中的意义 3.提高自己的德行修养，在实际生活中运用“和”的理念指导自己的行为。 和者，无乖戾之心：同者，有阿比之意。 少活动指导 —一朱熹《四书章句集注》 中国文化崇尚“和”，有关“和”的思想源远 和因义起，同由利生。义者，宜也，各适其 流长，丰富多彩。“和”既被视为诞育万物的本 宜，未有方体，故不同。然不同因乎义，而非执 原，也被看作修德养性的关键，还被认为是社会 己之见，无伤于和。利者，人之所同欲也，民务 交往的准绳，更被尊奉为国家共处的原则。 于是，则有争心，故同而不和。此君子、小人之 “和”的重要性体现在我们的语言当中：故宫的 异也。 三大殿被命名为“太和殿”“中和殿”“保和殿”， 刘宝楠《论语正义》 商人们常说“和气生财”，贺人新婚要讲“和和美 (齐景)公曰：“唯（梁丘）据与我和夫。”晏子 美”“琴瑟谐和”，等等。下面的活动围绕“和”展 对曰：“据亦同也，焉得为和？”公曰：“和与同异 开，小组内分头开展活动，探究“和”的内涵与作 乎？”对曰：“异。…君所谓可而有否焉，臣献 用，最后全班集中开一次讨论会。 一、探“和”之义 其否以成其可：君所谓否而有可焉，臣献其可以 1.孔子说：“君子和而不同，小人同而不 去其否。是以政平而不千，民无争心。…今 和。”(《论语·子路》)其中“和而不同”的思想， 据不然。君所谓可，据亦日可：君所谓否，据亦 不仅是一种人际交往的方式，更是一种对待世 曰否。若以水济水，谁能食之？若琴瑟之专一， 界的哲学态度。“和而不同”已经成为中华民族 谁能听之？同之不可也如是。” 传统文化的核心命题之一。当然，重视“和”的 —《左传·昭公二十年》 思想，对“和”与“同”内涵的思考并不始于孔子， 》示例 也不止于孔子。借助工具书，理解下面的材料， (1)“和”与“同”的区别 小组讨论：“和”与“同”有什么区别？古人论述 “君子和而不同，小人同而不和。”这句话出 “和而不同”的思路是怎样的？“和而不同”在当 自《论语》，乍一看，颇为费解，何谓“和”？何谓 下有什么意义？ “同”？二者到底有多大区别？看朱熹的注：“和 云“君子和而不同”者，和，谓心不争也：不 同，谓立志各异也。君子之人千万千万，其心和 者，无乖戾之心：同者，有阿比之意。”原来是指 如一，而所习立之志业不同也。云“小人同而不 不同的处世态度。他还指出君子、小人之别在 和”者，小人为恶如一，故云同也：好斗争，故云 于义、利：“君子尚义，故有不同：小人尚利，安得 不和也。 而和？”这句话是说：君子崇尚道义，处世公正平 皇侃《论语集解义疏》和，没有乖戾之心：小人只重私利，极尽阿谀朋 189 重避手细人年级语文下册亿) 比之能事。 (2)古人论述“和而不同”的思路 其实，“和”与“同”是一对哲学范畴，最能体 从搜集到的材料来看，古人对“和而不同” 现中国古代辩证思想和政治智慧。在哲学层面 的论述，大多从分析“和”与“同”的含义入手，层 上，齐国智者晏婴的阐释更贴近其本义。他说： 层推进，在论述中，巧妙地运用对比、类比、比喻 “和如羹焉。”就像厨师煮肉汤，把水、火、酷、醢、 等方式进行辩证分析，深入浅出，让受众容易 梅、盐和鱼肉放在一起，文火细烹，火候到了，味 接受。 道自然就出来了。“君子食之，以平其心。” (3)“和面不同”在当下的意义 “和”，又如音乐，五音六律，清浊刚柔，相成相 随着改革开放和现代化建设的日益发展， 济，八音克谐。“君子听之，以平其心。心平，德 当代社会各阶层日趋分化，经济利益多元化已 和”“同”则相反，“以水济水，谁能食之？若琴 经成为现实。其根本原因在于社会经济发展的 瑟之专一，谁能听之？”可见，“和”是丰富多样， 不平衡和分配中的欠公平。但是，由于贫富差 “同”是雷同单一；“和”是相生相克，相成相济， 距的存在以及由此形成的心理对立，而引发利 “同”是相同相似，重复相加：“和”是辩证法， 益冲突，严重的时候可能会造成社会的不安定。 “同”是形而上学。 因此，我们在大力发展经济、建立起相应的利益 所谓的“君子和而不同”可以理解为，一群 表达机制、调整分配关系之外，还要从伦理的角 心中有着共同信仰、信念、价值观的人，为了实 度来缓解这种对立。 现心中的梦想，在各自的岗位上，履行不同的职 而“和而不同”的思想中蕴含着丰富的伦理 责，但是他们的目标是相同的：反观“小人同而 思想，对当今社会中存在的人与自然、人与人、 不和”，一帮目标迥异的人，为了实现各自的目 人与社会之间的矛盾具有缓解作用。科学技术 的，表面上步调一致，但由于各争私利，必然互 的不