第六单元 23 马说-【重难点手册】2022-2023学年八年级下册初二语文（部编版）

重避点手细人年级语文下册？) 23马说 ·学习目标· ·核心素养· 1,疏通文义，积累文言词语，背诵全文。 1,品析课文，理解作者的观，点和情感，提 2.理解虚词在表情达意上的作用，理解作 升语言运用能力。 2.结合具体语句，理解虚词在表情达意 者的观点和情感。 上的作用。 基础知识 积 累 封幕下，均郁郁不得志，所以文中有“伯乐不常 作家作品 有”之叹。韩愈从自己的切身经历中，深感朝廷 韩愈(768一824)，字退之，河阳（今河南 对下层知识分子不公，于是联系当时统治者压 孟州)人，自谓郡望昌黎，世称“韩昌黎”，唐代 抑人才的情况和自身居下位的处境，写了这篇 文学家、思想家、教育家。晚年任吏部侍郎， 文章。 又称“韩吏部”。谥号“文”，又称韩文公。他 悠字词积累 是唐代古文运动的倡导者之一，力反六朝以 字音字形 来的骈偶文风，主张学习先秦两汉的散文语 重点字词 言，破骈为散，并在此基础上加以创新和发 祗(zhi) 骈(pian)死 展，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼在《潮 槽枥(c6oli) 尽粟(sU) 州韩文公庙碑》中称他“文起八代之衰”，明人 一石(shi) 食(si)马者 推他为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩 不外见(xiàn) 其真无马邪(ye) 柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。著有 通假字 《韩昌黎集》四十卷，《外卷》十卷，《师说》等。 祗辱于奴隶人之手[“祗”同“祇（只）”，只、仅 作品都收在《昌黎先生集》里。 食马者不知其能千里而食也(“食”同饲”，喂) 才美不外见(“见”同“现”，表现) 驾背景资料 一词多义 本文大约作于贞元十一年(795年)至十六 祗辱于奴隶人之手（助词，的） 年(800年)间。其时，韩愈初人仕途，很不得志， 马之千里者（助词，定语后置的标志， 曾三次上书宰相求耀用，“而志不得通”“足三及 不译) 之 门，而阍人（守门人）辞焉”。尽管如此，他仍然 策之不以其道（代词，代指千里马） 声明自己有“忧天下之心”，不会遁迹山林。后 鸣之而不能通其意（助词，补足音节， 相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建 无实义) 176 第六单元格0 千里马常有（副词，常常，经常） 词类活用 常 且欲与常马等不可得（形容词，普通的） 食或尽粟一石（形容词用作动词，吃尽） 一食或尽粟一石（动词，吃》 策之不以其道（名词用作动词，用马鞭 食食马者不知其能千里而食也（动词，同 驱赶) “饲”，喂) 食之不能尽其材（形容词的使动用法， 鸣之而不能通其意（连词，表转折） 使…尽) 而 执策而临之（连词，表修饰） 特殊句式 虽有千里之能（名词，才能） 倒装句 能 安求其能千里也（动词，能够） 马之千里者（定语后置，正常语序为“千里 安求其能千里也（代词，代指千里马） 之马者”) 其其真无马邪（副词，表示加强诘问语气） 祗辱于奴隶人之手（状语后置，正常语序为 其真不知马也（副词，表推测，恐怕） “祗于奴隶人之手辱”) 策之不以其道（动词，用马鞭驱赶） 省略句 策 执策而临之（名词，马鞭） 策之不以其道(“策”前省略主语“食马者”) 古今异义 一食或尽粟一石（古义：有时。今义：或许 悠文化常识 也许。) 说，是古代的一种文体，用以陈述作者对社 安求其能千里也[古义：怎么。今义：平安， 会上某些问题的观点、看法。写法灵活，跟现代 安全（与“危”相对）。] 的杂文大体相近。通常采用以小见大的写法， 是马也，虽有千里之能。（古义：这。今义： 借讲寓言故事、状写事物来说明某个道理，也就 判断动词。) 是我们新说的“托物寓意”。 课文全维 原文解读 名师点评 (1)世，有，伯乐，然后有千里马。●伯乐：本名孙阳，字 ①“世有伯乐，然后有千里马”这句话 世上有了伯乐，然后才会有千里马。L伯乐，春秋时秦国人， 说明了什么？有什么作用？ 擅长7厂句解：表明作者的观，点，从正面强调伯乐对千里马的命运起 园说明了伯乐对千里马的命运 相马。」儿决定性作用。这里的“伯乐”喻指能识别人才的封建统治者， 起决定作用，千里马被埋没、摧残是因为 “千里马”门千里马常有，而伯乐不常有。「而：转折连词，门 没有伯乐发现、赏识它。这句话是全文的 喻指人才。千里马是经常有的，但是伯乐却不经常有可译为但是”」 中心论点，是论证的前提、立论的根据，有 句解：这句话从反面展开论述，点明了“伯乐不常]故虽有名 提挈全文的作用。 有”的社会现实，暗示千里马被埋没的必然性。」因此，即使有很名 马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间， 资的马，也只能在奴仆的手下受屈辱，（和普通马）一同死在马厩里， ②这句话写了什么内容？表达了作 不以千里称也日「虽：即使。祗：只、仅。辱：受屈辱。奴隶 者怎样的情感？ 不能获得千里马的称号。人：奴仆。骈死：（和普通马）一同死。骈，