3.2 青春有格 课件-2022-2023学年部编版道德与法治七年级下册

3.2青春有格 朱熹说：人有耻，则能有所不为。 人只有知道什么是可耻的，才知道什么事不能做。 这告诉我们，要知廉耻，懂荣辱；有所为，有所不为。青春并不意味着肆意放纵，总有一些基本规则不能违反，一些基本界限不能逾越。 我们为什么要勿忘国耻？ 南京大屠杀遇难同胞纪念馆坐落在南京市江东门。每年，各界人士及青少年都要来此敬献花圈并进行祭奠活动，我国将每年的12月13日设立为南京大屠杀死难者国家公祭日。提醒人们要“牢记历史，勿忘国耻，奋发向上，振兴中华”。 正视耻辱，有利于树立对国家和民族的道德责任感，增强民族凝聚力，激励中国人自尊、自信、自立、自强，从而促进民族复兴和祖国富强。 行己有耻的内涵 “行己有耻”的意思是说，一个人行事，凡自己认为可耻的就不去做。青春并不意味着肆意放纵，总有一些基本规则不能违反，一些基本界限不能逾越。我们要知廉耻，懂荣辱；有所为，有所不为。 在社会生活中存在许多规矩，这些规矩让我们的生活安全而富有意义。 你认为做到行己有耻有哪些要求呢？ 探究与分享 探究与思考 负荆 请罪 廉颇为什么要负荆请罪？我们青少年要向廉颇学习什么？ 我们要有知耻之心，不断提高辨别“耻”的能力。我们要向廉颇学习，知廉耻、懂荣辱，有所为，有所不为。 孟子说：羞恶之心，人皆有之，羞恶之心，义之端也。 人人都有羞耻之心，有羞耻憎恶的心，才是义的开始。 “羞恶之心”引导我们判断是非善恶，明确行为选择的理由。 行动之前 审查愿望 行动之后反思效果与影响 行动之中监督调节 孟子：羞恶之心，义之端也。无羞恶之心，非人也。 欧阳修：廉耻，是立人之大节。 朱熹：人须知耻，方能过而改。 康有为：人之有所不为，皆赖有耻之心，若无耻心，则无事不可为也。 名言警句 春秋时期，吴越交兵，越国兵败。越王勾践入吴宫，做了吴王夫差的奴隶。勾践含羞忍辱，终于获释回国。他卧薪尝胆，访贫问苦，任用贤才，发展生产。十年生聚，十年教训，终于国家富足，军队精壮，一举灭掉吴国，勾践也成为春秋霸主。 勾践能真诚面对自我，闻过即改，知耻而后勇。 卧薪尝胆 你认为生活中还有哪些规则需要遵守？ （法律） （道德） （纪律） 过马路要走斑马线。 红灯停，绿灯行。 按时到校，不迟到，不早退，不旷课。 看电影时不能大声喧哗。 ……… 道德底线——触碰道德底线的事情不做。 法律底线——违反法律的事情坚决不做。 “行己有耻”，更需要我们磨砺意志，拒绝不良诱惑，不断增强自控力。 行己有耻的要求 （1）需要我们有知耻之心，不断提高辨别“耻”的能力。 （2）能真诚面对自我，闻过即改，知耻而后勇。 （3）要求我们树立底线意识，触碰道德底线的事情不做，违反法律的事情坚决不做。 （4）需要我们磨砺意志，拒绝不良诱惑，不断增强自控力。 元代大学者许衡一日外出，因为天气炎热，口渴难耐。正好路边有一棵梨树，行人们纷纷去摘梨解渴，只有许衡一个人不为所动。这时候有人就问他：“为什么你不摘梨呢？”许衡就说了：“不是自己的梨，怎么可以随便乱摘呢？”那人就笑他迂腐：“世道这么乱，管它是谁的梨。”许衡说：“梨虽无主，我心有主。” 2 止于至善 许衡做到了什么？ 大 大学之道， 在明明德，在亲民， 在止于至善。 学 之道 在于使人的美德得以彰显，鼓励天下人革除自己身上的旧习，使人达到完美的境界。 主旨 止 于 至 善 是人的一种精神境界，我们应该有自己的格调，有我们的“至善”追求。 是什么？ 结论 止于至善可以从点滴小事做起。 东东 我看了某慈善晚会的报道后深受感动，我也要为贫困地区捐出自己的零花钱。 东东的做法说明了什么？ 勿以恶小而为之，勿以善小而不为 止 于 至 善 每个人都可以从点滴小事做起。积少成多，积善成德。 怎么做？ 童小勇每周都抽空儿去敬老院做志愿者，为几位老人读书读报，陪老人聊天，坚持两年从不间断。敬老院给学校发来一封感谢信。学校号召大家向童小勇学习。对此，几位同学有如下议论。 他能坚持一辈子？我才不相信呢！ 我没有做过，不过童小勇能做到，我也可以试试。 我也当过志愿者，我去了好多次呢！ 童小勇真棒，换成我，不一定能做到。 问题 你如何看待上述同学的议论？你会怎么做？ 这种观点否定了童小勇行为的公益性，不利于自身素质的提高。 这种观点体现了向榜样学习的积极性，有利于实现止于至善。 这种观点体现了对自身价值的肯定。 这种观点体现了对榜样的赞扬和对自身行为的反思，有利于激发社会正能量。 向童小勇学习，积极为他人和社会贡献自己的力量。 正确做法 今后，我会向童小勇学习，积极为他人和社会贡献自己的力量。 榜样的作用 1好的榜样昭示着做人