3.2 青春有格 课件-2022-2023学年部编版道德与法治七年级下册

这是我们熟悉的田字格。在我们写字的时候，它发挥怎样的作用呢？ 田字格，是一种用于规范汉字书写格式的模板。对汉字书写起到规范、引导的作用。 青春的我们要乐于实践，敢于尝试，但青春并不意味着肆意放纵，总有一些规则不能违反。这些规则和界限到底是什么呢？ 第三课 青春的证明 3.2 青春有格 “格”的意义有:标准、规则、规格、法规；品格、格调等。青春是张扬、自由的，同时，青春有格。那么，青春要有怎样的“格“呢？ 行己有耻 01 探究一：如何理解”行己有耻“ 子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。” 《论语》中子贡问：“何如斯可谓之士矣?” 中国传统的儒家文化很讲究“耻”，耻即行己有耻，做人做事有所不为。 羞耻心是做人的底线，是道德自律的基础，有耻才能有所不为。人而无耻，就会无所不为。人不可以无耻。 一个人如果有了羞耻心，有些不该做的事情就不会去做了； 相反，一个人如果没有羞耻心，就会什么无耻的事情都能做出来。 课堂笔记 “行己有耻”的含义?P28 一个人行事，凡自己认为可耻的就不去做。 感悟人生 探究二:视频资源 结合教材中“卢梭的忏悔”和纪伯伦的“我曾七次鄙视自己的灵魂”思考： 为什么会”忏悔“？ 为什么要“鄙视”？ 如何做到“行己有耻” 探究二 卢梭在其自传体作品《忏悔录》中，忏悔了他年轻时犯下的一个错误：一次他偷了主人一条漂亮的丝巾，却反过来污蔑女仆偷窃，那个无辜的女仆因此蒙受屈辱。事过多年，卢梭一想起此事，内心还隐隐作痛。 课堂笔记 “行己有耻”的要求?P28-29 要知廉耻，懂荣辱；有所为，有所不为。 需要我们有知耻之心，不断提高辨别“耻”的能力。在行动之前，审查愿望；在行动之中，监督调节；在行动之后，反思效果与影响。 要真诚面对自我，闻过而终礼，知耻而后勇。 要求我们树立底线意识，触碰道德底线的事情不做，违反法律的事情坚决不做。 需要我们磨砺意志，拒绝不良诱惑，不断增强自控力。 感悟人生 课堂笔记 “行己有耻”的要求——增强自控力 P29 感悟人生 止于至善 02 课堂笔记 “止于至善”的含义? “止于至善”是一种“虽不能至，心向往之”的实践过程，是一种向往美好、永不言弃的精神状态。 感悟人生 课堂笔记 如何做到“止于至善”？P29-32 从点滴小事做起。积少成多，积善成德。 在生活中寻找“贤”，将他们作为榜样。 要求我们养成自我省察的习惯。检视自身的不足，不盲目自责，积极调整自己，通过自省和慎独，端正自己的行为。 以修身为本，行走在“止于至善”的路上，在学习中成长，在成长中收获。 感悟人生 课堂笔记 为什么要向榜样学习？（榜样的作用）P30-31 榜样不仅是一面镜子，而且是一面旗帜。 好的榜样昭示着做人、做事的基本态度，激发我们对人生道路和人生理想的思考，给予我们自我完善的力量。 善于寻找好的榜样、向榜样学习、汲取榜样的力量，我们的社会、我们的国家才会变得更加美好。 感悟人生 “少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步。” 青春，需要我们去经历，去体验。 课堂小结 03 核心概念——行己有耻 核心概念 是什么（内涵、特征···） 为什么（原因、意义、作用···） 如何做（态度与方法） 行己有耻 一个人行事，凡自己认为可耻的就不去做。 ①“羞恶之心”引导我们判断是非善恶，明确行为选择的理由。②在行动之前，审查愿望；在行动之中，监督调节；在行动之后，反思效果与影响。 ①我们要知廉耻，懂荣辱；有所为，有所不为。②有知耻之心，不断提高辨别“耻”的能力。③能真诚面对自我，闻过即改，知耻而后勇。④树立底线意识，触碰道德底线的事情不做，违反法律的事情坚决不做。⑤磨砺意志，拒绝不良诱惑，不断增强自控力。 如何增强自控力：①增强“我不要”的力量。尝试不做某些事情，纠正自己的行为。②增强“我想要”的力量。每天坚持做一些自己未能做到的事。③加强自我监控。认真记录一些自己平时不关注的事。 核心概念——止于至善、榜样 核心概念 是什么（内涵、特征···） 为什么（原因、意义、作用···） 如何做（态度与方法） 止于至善 “止于至善”是一种“虽不能至，然心向往之”的实践过程，是一种向往美好、永不言弃的精神状态。 “止于至善”是人的一种精神境界，我们应该有自己的格调，有我们的“至善”追求。 ①从点滴小事做起。积少成多，积善成德。②在生活中寻找 “贤”，将他们作为榜样。③养成自我省察的习惯。检视自身的不足，不盲目自责，积极调整自己，通过自省和慎独，端正自己的行为。④以修身为本，行走在“止于至善”的路上，在学习中成长，在成长中收获。 榜样 ①榜样不仅是一面镜子，而且是一面旗帜。②好的榜样昭示着做人、做事的基本态度，激发我们对人生道路和人生理想的思考，给予我们自我完善的力