精品解析:天津市武清区杨村一中2022-2023学年高二下学期开学检测语文试题

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精品解析文字版答案
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2023-03-05
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 高中语文统编版 语文选择性必修中册
年级 高二
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学-开学
学年 2023-2024
地区(省份) 天津市
地区(市) 天津市
地区(区县) 武清区
文件格式 ZIP
文件大小 108 KB
发布时间 2023-03-05
更新时间 2024-12-31
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2023-03-05
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/37895089.html
价格 5.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

内容正文:

2022-2023学年度杨村一中高二年级下学期开学检测 语文试题 本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分,共150分,考试时间150分钟。请将Ⅰ、Ⅱ卷的答案填涂或写在答题卡上。答题时请按题号位置,在规定区域作答。考试结束后,将答题卡交回。 第Ⅰ卷(选择题) 一、 阅读下面文字,完成下面小题。 身处互联网时代,面对海量信息,光是__________式浅阅读远远不够。能够引发读者思考的深度阅读,与研究学习、探索辨析、欣赏品鉴等密切相关,是高质量阅读的核心指标。对此,作家们往往采取__________的阅读方式,以接近深读状态。比如,王安忆每天浏览十万字不在话下,笑谈自己“泡在文字里才能喂饱”;毕飞宇则以“把玩古董”的心态细读作品妙处,好的作品一下午品读四五页心里就“美得不行”。“我们或许可以__________,成为过目不忘的读者,却无法天生成为洞若观火的读者。觉察文字中复杂含混的意义,感受文本中细腻逶迤的美,都需要后天勤学苦练。”法国作家梭罗在经典著作《瓦尔登湖》中说过,“读书需要训练,就如同运动员所接受的训练那样,而且,人们差不多要终其一生,追求这个目标”。如果说有的阅读只是为了简单的功利,那么真正的阅读“不是那种用奢逸麻痹我们、让更高贵的感官一直沉睡的阅读,而是必须踮起脚尖、用我们最警觉和清醒的时间去进行的阅读”。对此,学者们__________地谈到,海量信息的自媒体时代,往往推送或抓取的仅是跟个体兴趣相关的“窄化”资讯。通过经典人文阅读,使读者能超出已知的自我小天地,多理解关切他人,突破资讯隔膜。恰如土耳其作家帕慕克曾宣称,通过阅读小说,他在年轻的时候学会了认真对待生活。 1. 依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是( ) A. 浮光掠影 截然不同 天赋异禀 不约而同 B. 浮光掠影 大同小异 天赋异禀 见仁见智 C. 避重就轻 大同小异 博学多才 见仁见智 D. 避重就轻 截然不同 博学多才 不约而同 2. 文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( ) A. 通过经典人文阅读,使读者能走出已知的自我小天地,突破资讯隔膜,多理解关切他人。 B. 通过经典人文阅读,突破资讯隔膜,读者能走出已知的自我小天地,多理解关切他人。 C. 通过经典人文阅读,突破资讯隔膜,使读者能走出已知的自我小天地,多理解关切他人。 D. 通过经典人文阅读,读者能超出已知的自我小天地,多理解关切他人,突破资讯隔膜。 3. 下列文学常识,对应正确的一项是( ) A. 《屈原列传》 《史记》 西汉 司马迁 编年体通史 B. 《五代史伶官传序》 《新五代史》 北宋 欧阳修 二十四史之一 C. 《复活》 米考伯 俄国 列夫·托尔斯泰 批判现实主义 D. 《五石之瓠》 《庄子》 道家 战国 致知格物 二、 4. 下列句子中,加点词的意义和用法完全相同的一组是( ) A. 楚诚能绝齐 虽蒙斧钺汤镬,诚甘乐之 B. 怀王乃悉发国中兵 使牧羝,羝乳乃得归 C. 欲因此时降武 君因我降 D. 虽与日月争光可也 虽生,何面且以归汉 5. 下列各组句子中加点词的解释,完全正确的一项是( ) A. 质胜文则野(文:文采,华美。) 而圣君治国累世而不见者(治国:治理国家。) B. 然皆祖屈原之从容辞令(从容:镇定。) 新沐者必弹冠(新沐:刚洗完澡。) C. 不爱珍器重宝肥饶之地(爱:爱惜。) 人穷则反本(穷:贫穷。) D. 逸豫可以亡身(逸豫:安乐。) 山东豪俊遂并起而亡秦族矣(山东:崤山以东。) 6. 下列选项中与例句句式相同的一项是( ) 例句:皆为陛下所成就 A. 为降虏于蛮夷 B. 信而见疑 C. 而设诡辩于怀王之宠姬郑袖 D. 克己复礼为仁 三、 阅读下面的文字,完成下面小题。 对于人文研究来说,计算方法以往只是作为辅助手段而存在的,而今天已取得了不可替代的地位。一种新的人文研究形态应运而生,这就是“数字人文”。学者莫莱蒂曾设想一种建立在全部文学文本之上的世界文学研究,人们必须借助计算机对大规模的文学文本集合进行采样、统计、图绘,分类,描述文学史的总体特征,然后再做文学评论式的解读。为此,他提出了与“细读”相对的“远读”作为方法论。弄清计算机的远读与人的细读之间的差别,不仅能使我们清晰地界定计算方法在人文研究中的作用,而且可以帮助我们重新确立人的阅读的价值。 计算机是为科学计算而创造出来的,擅长的是“计数”,而非理解。要处理自然语言文本,计算机必须先将文本置换成便于计数的词汇集合,或者用更复杂

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