第9课《桃花源记》课件（共49张PPT） 2022-2023学年部编版语文八年级下册

桃 花 源 记 ——陶渊明 1 文体知识 “记”是古代一种散文体裁,可叙事、写景、状物,抒发情怀抱负,阐述观点。如《岳阳楼记》《醉翁亭记》《小石潭记》等。 “铭”是古代刻在器物上,用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体,一般都用韵,形式短小,语言简洁,内容多含颂扬、警诫之意,如《陋室铭》。 “书”即书信,古代人的书信又叫“尺读”“信札( zhá)”,是一种应用性文体,多记事陈情,可抒情,可写景,也可写私人化的事件和感情,如《答谢中书书》《与朱元思书》。 2 文体知识 “说”是古代一种议论性的文体。大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想。写法上不拘一格,行文自由活泼,有波澜起伏,篇幅一般不长。如《马说》《爱莲说》。 “表”是古代臣子向帝王上书,陈情言事的一种文体,言辞往往恭敬恳切,如《出师表》。 “序”是一种文体,有书序和赠序之分。其中赠叙即离别赠言,内容多是对所赠亲友的期许、推崇或勉励之词,如《送东阳马生序》是作者写给同乡晚辈的赠序。 3 陶渊明,又名潜,字元亮,号五柳先生,世称靖节先生。东晋末期诗人、文学家、辞赋家、散文家,田园诗派第一人 。 作者简介 他不满当时地主把持政权的黑暗现实,任彭泽县令时,因不愿“为五斗米而向乡里小人折腰”,仅80多天就辞官回家从此隐居。田园生活是陶渊明诗的主要题材,相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》等。 李白:安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜! 饮酒(其五) 陶渊明 结庐在人境,而无车马喧。 问君何能尔?心远地自偏。 采菊东篱下,悠然见南山。 山气日夕佳,飞鸟相与还。 此中有真意,欲辨已忘言。 这首诗表达了诗人怎样的志趣? 6 一 疏通文意,梳理情节 7 1.读准字音 8 遂( ) 邑人( ) 间隔( ) 语云( ) 俨然( ) 阡陌( ) 垂髫( ) 刘子骥( ) 诣( ) 舍船( ) 屋舍( ) 怡然( ) 豁然开朗( ) 便要还家( ) suì yì jiàn ɡé yù yǎn qiān mò tiáo jì yì shě shè yí huò yāo 2.读懂词意 10 桃花源记 晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。 东晋孝武帝的年号(376—396) 郡名,今湖南省常德市一带。 顺着,沿着 遇到,碰见 在溪水的两岸 落花。一说,初开的花。 繁多的样子 对见到的景象感到诧异。异,惊异,诧异。这里是对……感到诧异。之,指见到的景象。 再 尽 作为职业 偏义副词,仅指远 林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。 林尽于水源,意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。 好像……似的 仅容一个人通过 形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。 空而宽阔 整齐的样子 田间小路交错相通。阡陌,田间小路。 (村落间)能互相听见鸡鸣狗叫的声音。相闻,可以互相听到 桃花源以外的世人 指老人和小孩 隐隐约约,形容看不真切。 舍弃,放下 类 高兴的样子 见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。 桃源人对渔人的到来十分惊异。乃,于是,就。 同“邀”,邀请 副词,全、都 指妻子儿女 与人世隔绝的地方 兼词,这里相当于“于之”,即“从这里”。 摆设 打听消息 隔绝,不通音讯 详细 问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也”。 不要说,更不必说 向(桃花源中人)详细地说出。 邀请 告诉(渔人)说。“语”后省略“之”,代渔人。 不值得,不必。 介词,对,向 既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。 南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。 就顺着旧路(回去)。扶,沿着、顺着。向,先前的。 做记号。 拜访。 寻找以前所做的标记 《晋书·隐逸传》里说他“好游山泽”。 打算,计划 没有实现 随即,不久 问路。这里是“访求、探求”的意思。津,渡口。 终于 1. 便要还家: 通 , 义为 。 要 邀 邀请 通假字 古今异义 2.芳草鲜美 味道鲜美 1.缘溪行 缘故、缘分 缘 鲜美 古义: 今义: 古义: 今义: 沿,沿着 新鲜美好 3.仿佛若有光 好像、似乎 仿佛 古义: 今义: 隐隐约约 4.豁然开朗 乐观 开朗 古义: 今义: 开阔、敞亮 5