内容正文:
第四单元 资本主义制度的确立
一、选择题
1.文艺复兴时期,人文主义者相信世风日下的现状与政体无关,认为君主制与共和制的差异并不是政治共同体运转良好与否的原因,政治统治的正当性取决于执政者能否以被统治者的利益和福祉为先。这反映出当时人文主义者
A.肯定开明君主制有其社会基础 B.以理性思维审视政治体制
C.认为政治近代化转型动力不足 D.尚未与封建专制制度决裂
2.“人能够由于承认上帝而把他吸引到自己灵魂的狭窄范围以内来,但也能由于热爱上帝而使自己的灵魂扩展到他的无限大之中——这就是在尘世上的幸福。”这句话主要强调
A. 自由平等 B. 上帝万能
C. 人性至上 D. 幸福来源
3.西方文艺复兴时期的人文主义者从反对神学统治出发,主张运用自己的理智来反对教会提倡的蒙昧主义。这说明人文主义者
A.把建立民主政治作为目标 B.具有一定理性精神
C.号召人们同教会彻底决裂 D.都崇尚无神论思想
4.1506年9月25日,威尼斯一对青年男女举行了一场盛大的婚礼,风光无限、贵客如云,新娘饰金戴玉、锦衣华服,装饰奢华的礼堂中摆满了各种珍馐美味,席间还有丰富多彩的歌舞助兴,这场婚礼也成了当时奢侈之风的缩影。该婚礼折射出当时的意大利社会
A.财富增长人性欲望较为自由 B.工商业资本主义高度繁荣
C.率先冲破了教会的精神独裁 D.商业中心的地位坚不可摧
5.1525年马丁·路德的德语版《圣经》出版之后,德文《圣经》广泛传播于西欧。1541年瑞典语《圣经》出版,1550年丹麦语《圣经》以及1584年斯洛文尼亚语《圣经》也相继出版。这说明宗教改革
A.促进了民众精神的自由 B.推动了理性主义的形成
C.强化了欧洲国家的主权 D.利于增强民族国家观念
6.马丁·路德主张建立民族教会,力主用民族语言进行宗教活动,并把《圣经》翻译成德文而广为流传。由此可知,马丁·路德改革
A.有利于欧洲资本主义的成长 B.直接推动德意志地区的统一
C.打破了神学对人们的精神束缚 D.推动了欧洲民族国家的形成
7.据统计,1516—1546年期间,仅马丁·路德一个人的著作发行量就达到310万册……以当时德国的人口计,平均每两个人就能够拥有一份这样的出版物;如果以识字人口进行统计,每个识字的人所拥有的出版物约有20本。这种现象给德国带来的影响是
A.促进了德国民族意识的觉醒 B.打破了人们的宗教崇拜
C.促进了近代科学的诞生 D.推动了德国文化教育的繁荣
8.16世纪早期,约翰·布肯哈根在德意志北部组建新教教会的同时,还设立了堂区学校。他用德文教授男女儿童学习《圣经》,在各地开展识字运动,被誉为“德意志国民学校之父”。约翰·布肯哈根的活动
A.推动了资产阶级文化的兴起 B.有利于增强民众的民族意识
C.维护了罗马教廷的教育特权 D.适应了工业社会的人才需求
9.有学者指出,在16世纪的宗教改革中,与法国主要任务是批判世俗的封建制度及为它服务的天主教理论不同。德意志的首要任务是依靠世俗封建诸侯的武装驱逐罗马教廷于国之外。据此可知,该时期
A.德意志尚未出现资本主义生产关系 B.法德两国宗教改革的内容完全不同
C.德意志实现民族独立的需求更迫切 D.德意志的宗教改革不批判天主教会
10. “以法国为基地的许多知识分子发挥了欧洲史上史无前例的作用,他们引发新的思潮,开启新的学科,一方面发展理性的思维,另一方面容许不同的意见彼此辩论。”材料中“新的思潮”指
A. 科技革命 B. 文艺复兴
C. 宗教改革 D. 启蒙运动
11.卢梭在其小说《致爱洛绮丝》中写道:“在一个国家里,贵族只不过是有害而无用的特权。你们如此夸耀的贵族特权有什么令人尊敬的?你们贵族对祖国的光荣、人类的幸福有什么贡献?!你们是法律和自由的死敌。”据此可知,卢梭认为( )
A.自由平等是人类的天赋权利 B.贵族特权阻碍天赋人权实现
C.社会契约是民主政治的基础 D.国家权力应该由人民来掌控
12.18世纪,法国农村在封建领主和教会的盘剥下已是满目疮痍,宫廷贵族挥霍无度、国库空虚。天主教会与专制王权相互勾结,推行文化专制主义和蒙昧主义,疯狂残害不同信仰者和有进步思想的人们。这些社会问题
A.成为法国大革命爆发的根本原因 B.推动了理性主义的发展并达到高潮
C.导致法兰西第一帝国建立和扩张 D.成为天主教会推行禁欲主义的借口
13.下表17至18世纪欧洲部分国家重要科技发明统计(单位:项)。据下表可推知,这些科技发明的出现
国家
数学
物理
化学
天文学
地学
生物医学
英国
17
20
17
18
8
36
法国
26
14
15
16
10
9
德