第21课《古代诗歌五首——登幽州台歌》教学设计 2022—2023学年部编版语文七年级下册》

七年级下册语文 《登幽州台歌》教学设计 【教学目标】 1.理解作者的经历及诗歌的创作背景。 2.通过反复朗读和想象感受品味诗的阔大而悲凉的意境，理解诗人苍凉悲壮的情怀。 【教学重难点】通过反复朗读和想象感受品味诗的阔大而悲凉的意境，理解诗人苍凉悲壮的情怀。 【教学过程】 一、引入新课 诵读诗歌：《观沧海》   通过《观沧海》借景抒情的写作手法引出《登幽州台歌》中不同的抒情方式和情绪体验。 二、整体感知 1.读诗 题目注意停顿——登/幽州台/歌 提示:这首诗在句式方面，采取了长短参错的楚辞体句法。上两句每句五字,三个停顿，其式为： 前/不见/古人，后/不见/来者;后两句每句六字，四个停顿，其式为：念/天地/之/悠悠，独/怆然/而/涕下。 2.抓住关键 提问：这篇《登幽州台歌》哪一个字能直接表达作者的情绪状态？ 师：涕（涕泪满衣裳 临表涕临 汪然出涕 凭轩涕泗流），痛哭流涕，无限悲伤之情。 师：常言道，男儿有泪不轻弹，为什么陈子昂会在幽州台上痛哭流涕呢？ （板书：为什么哭？） 三、深入理解 师：现在我们已经读通读顺了诗句，其实每一首诗句字里行间中都隐藏着作者别样的情怀，下面我们就走进陈大诗人的心里，一起去感受他的悲情吧！ 师生活动 1.展示作者生平中的关键资料，探究写作心理 资料① 21岁的陈子昂怀着经邦济世、建功立业的情怀辞别故乡，写下这样一句诗：今日狂歌客，谁知入楚来。 《子昂摔琴》 平生白云志，早爱赤松游。事亲恨未立，从宦此中州。主人亦何问，旅客非悠悠。方谒明天子，清宴奉良筹。再取连城璧，三陟平津侯。不然拂衣去，归从海上鸥。宁随当代子，倾侧且沉浮。  ——《答洛阳主人》 问1：通过这三则资料，我们可以得出陈子昂是一个怎样的人呢？ 师：胸怀天下、志存高远，有大气魄之大丈夫。 问2：那这样一位大丈夫再登上幽州台之前是什么样的情感？ 资料② 陈子昂被武后垂青后，虽得到过重用，但由于其政见与武周政治环境相悖，在延载元年（公元694年）前后，因“误识凶人，坐缘逆党”缘故，陷狱几至于死，得武后宽免，他也表示愿意“束身塞上，奋命贼庭 ”以赎罪 。 陈子昂随军出征契丹，当前军失利、全师处于安危成败之际，他向武攸宜献策，自愿带领万人为前锋破敌，但武攸宜因他“素是书生”，并非勇将，未采纳他的请求。陈子昂数日后再次进谏，武攸宜很不高兴，把他由参谋降为军曹掌书记。陈子昂，只好独自走出营帐，孤身一人来到幽州台。 师：本觉得是君王的信任，也是建立功勋的机缘。但现实却是英雄失路的悲怆，是时无明君了解自己的困惑。而面前的幽州台上曾发生的君臣美谈与自己的现状截然相反，所以如此一位士大夫再登临之前便情绪低落，郁郁寡欢。 问3：到底是什么样的幽州台能激起陈子昂如此之情？ 师：幽州台，又名黄金台。题中的“幽州台”乃燕昭王为招贤而特建。建台之初，昭王有约，为“得贤士以共国”(事见《史记·燕召公世家》)。令下，群士竞至，昭王择贤以“师事之”，“燕王尊乐毅，分国愿同欢”(陈子昂《感遇诗》其十六，下引同题，只标序号)。君尊士敬，情比师友，同商共治，果不数年，弱燕崛起，战胜强齐。此后，“幽州台”便作为“君士共治”的象征。 2.作者登上黄金台时，为什么哭？ 写作背景：公元696年，陈子昂在建安王武攸宜幕府担任参谋，这是一个可以向建安王直接提出谏言的职位。不久，他随武攸宜出征攻打契丹。对所有人而言，这是一个建功伟业，扬名立万的时刻。出征期间，面对危急的军情，陈子昂多次积极建言，甚至请求亲自带领万人作攻敌先遣队以破敌人攻势。然而，并不通晓军事的武攸宜非但不采纳其意见，反而心生怒气，把他降为低级官吏——军曹。在这种情况下，这位具有政治见识和政治才能的诗人登上了幽州台（幽州台遗址图片），写下了这首诗歌。 而彼时的诗人，站在这荒草丛生，颓垣断壁的幽州台上，再也看不到台下贤者兴奋论述振兴燕国之策的场面，再也看不到求贤若渴的贤君，那么，四顾茫然间，哪些感想会涌向这位具有政治见识和政治才能的诗人心头（此时他会想什么）？ 接下来让我们静下心来，反复诵读诗歌，依据具体诗句发挥想象，力争走进诗人的内心世界。 活动：学生再次充满感情齐读文章。 ① 前不见古人，后不见来者。 来者和古人指的是谁？ 明确这里的古人指:古代那些能够礼贤下士的贤明君主； 来者指:当今礼贤下士的明君。 明确“为什么哭”：“前不见”“后不见”时间无止无休，而自己的生命短暂，自己也因“不见”明君,不能施展自己的才华，功业未成，空老一生。写出了作者因生不逢时，怀才不遇（胸怀才学但生不逢时，难以施展）而哭 ② 念天地之悠悠，独怆然而涕下。 寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷。——苏轼《赤壁赋》                                       空间角度(天、地)。空间无限辽远。 师：当