内容正文:
石灰吟
1.知识链接
于谦(1398-1457),字廷益,号节庵,明朝名臣、民族英雄,杭州府钱塘县(今浙江省杭州市上城区)人。有《于忠肃集》传世。
永乐十九年(1421),于谦登进士第。宣德元年(1426),以御史职随明宜宗平定汉王朱高煦之乱,因严词斥责朱高煦而受宜宗赏识。“土木之变”后,英宗兵败被俘,他力排南迁之议,坚请固守,升任兵部尚书。明代宗即位,于谦整伤兵备,部署要害,亲自督战,率师二十二万,列阵北京九门外,抵御瓦刺大军。瓦刺太师也先挟英宗通和,他以“社稷为重,君为轻”,不许。也先无隙可乘,被迫释放英宗。和议后,于谦仍积极备战,挑选京军精锐分十团营操练,又遣兵出关屯守,边境得以安宁。他忧国忘身,平素俭约,居所仅能遮蔽风雨。天顺元年(1457),英宗复辟,大将石亨等评陷于谦谋立襄王之子,致使其含冤遇害。明宪宗时,于谦被复官赐祭,明神宗时改谥“忠肃”。《明史》称赞其“忠心义烈,与日月争光”。
2.课文解析
石灰吟
【明】于谦
千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲③。
(石灰石)只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来,它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。【千锤万凿:无数次的锤击开凿,形容开采石灰石十分艰难。千、万,虚词,形容很多。锤,锤打。凿,开凿。若等闲:好像很平常的事情。若:好像 等闲:平常】
③首句点明开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧”,当是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字,又使人感到不仅是在写烧炼石灰石,它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验,都从容不迫,视若等闲。
粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。④
【浑:全,全然。清白:指高尚的节操。】
④“粉骨碎身”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉的过程,而“浑不怕”三字又使我们联想到不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”,更是作者在直抒情怀,立志要做高洁清白的人。
3.感悟主题
《石灰吟》托物言志,借石灰自吟来表现诗人那种不畏艰险,不怕磨炼,敢于粉身碎骨的献身精神和清白高洁的优秀品格
4.写法鉴赏
托物言志
诗中千锤万击、烈火焚烧、粉骨碎身的是石灰石;将人生中千万次考验视若等闲,决意把清白留在人间的,却是诗人一一于谦。虽然他没有直接写出自己的志向,但透过那被赋予了生命、赋予了情感、赋予了高尚品格的石灰石,我们分明看到了在诗句的背后,站着一位立志清白做人的一一于谦。诗人借歌咏石灰石,自托其志,表现了高洁的情怀
(一)阅读下列两首诗歌,完成第10-13题(6分)
【甲】石灰吟
千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。
【乙】竹石
咬定青山不放松,立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
10. 这两首诗的作者分别是_________朝(朝代)的于谦和清朝的____________(人名)。(2分)
11. 甲诗中的“等闲”意思是__________;乙诗中的“任”的意思是__________(2分)。
12.下列对诗歌理解正确的一项是( )(2分)。
1. 两首诗中的“千”和“万”两字准确地写出了石灰和竹子所经历的巨大痛苦的次数,可见它们的坚强不屈多么珍贵。
1. 甲诗中的“粉骨碎身”和“清白”本指石灰由石灰石烧成石灰粉,颜色洁白,在此处暗指坚强不屈的精神和正直磊落的高尚节操。
1. 乙诗中的“咬”字使竹人格化,是一个需要付出力量的动作,可见竹子被迫抵抗“东西南北风”的袭击。
1. 这两首诗都是七言绝句,寓情于景,借情抒情。
(二)阅读下列两篇选文,完成第5—7题(8分)
【甲】石灰吟
千锤万凿出深山,
烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕,
要留清白在人间。
【乙】学弈
弈秋,通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹊将至,思援弓缴而射之。虽与之俱学,弗若之矣。为是其智弗若与?曰:非然也。
5.【甲】诗的作者是明代的________(人名),【乙】文选自《孟子》,这本书与《大学》、《中庸》、《_________》(书名)合称为“四书”。 (2分)
6.解释下列加点的词。(2分)
(1)石灰吟__________ (2)使弈秋诲二人弈__________
7.【甲】诗作者抓住石灰特点,托物言志,诗中“清白”既指______________,又指________________,【乙】文以设问形式,表达了作者的观点,这个观点是________________。(4分)
(三)阅读诗歌,回答问题。(4分)
石灰吟
千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。
1.本诗的作者是明朝诗人__________。(2分)
2.下列赏析有误的一项是( )(2分)
A