《当仁，不让于师》课件27张 2022-2023学年人教版高中语文选修《先秦诸子选读》

《论语》 当仁，不让于师 1 读 读准字音、疏通文意。批注重点文言现象，翻译全文，梳理脉络。 学习任务一： 诵读课文，理清思路 2 课文节选了孔子与弟子的对话，速读课文，可分为几大类？ 1、学生对孔子的评价和推崇类 （ 1、2、3则） 2、孔子对弟子的教导及相处模式类（ 4、5、6、7、8则） 3、孔子对弟子的评价和感情类（ 9、10、11、12、13则） 3 学习任务二——重点突破：学生对孔子的评价 【第一则】 叔孙武叔毁仲尼，子贡曰：“无以为也。仲尼不可毁也，他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也。” 毁：诽谤。 逾：超越。 自绝：自觉和对方断绝关系 伤：损伤。 多：只，仅仅。 见：表明。 量：度量，气量 4 学习任务二——重点突破：学生对孔子的评价 【第二则】 陈子禽谓子贡曰：“子为恭也，仲尼岂贤于子乎？” 子贡曰：“君子一言以为知，一言以为不知，言不可不慎也。夫子之不可及也，犹天不可阶而升也。夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来，动之斯和。其生也荣，其死也哀，如之何其可及也？” 恭：谦恭 知：通智 阶：名作动，踩着台阶。 而：表修饰 斯：就。 道：通“导”，引导。 绥(随):安抚。 和：团结协力。 哀：悲哀 5 学习任务二——重点突破：学生对孔子的评价 喟然：深深感叹的样子。 弥：越加，更加 坚：坚实深奥。 忽焉：忽然 循循然：有次序 诱：引导 博：使……广博 既：已经 卓尔:卓越、突出的样子 末:没有 由:途径、办法。 【第三则】颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。” 6 学习任务三：探究文本内容 孔子的学生是如何评价孔子的？ 7 学习任务三：探究文本内容 贤（才德） 他人---如丘陵-----可逾 仲尼 ---如日月---不可逾 ---如拾级上天---不可及 子贡 对比 比喻 敬仰之情 8 学习任务三：探究文本内容 颜回 崇拜之情 高尚 才德 孔子的善诱让人欲罢不能 孔子的道犹如高耸的东西 孔子的道深奥无际 打比方 侧面衬托 对比 9 学习任务四：自由讨论 同学们也有很多老师，你最喜欢哪个老师？为什么？ 10 学习任务一：孔子对弟子的评价和感情 【第九则】 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”  贤哉，回也：主谓倒装、判断。 堪：忍受 安贫乐道 11 学习任务一：孔子对弟子的评价和感情 【第十一则】 伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：“亡之，命矣夫！斯人也有斯疾也！斯人也有斯疾也！” 疾：重病。 牖：窗户。 斯：这样。 12 学习任务一：孔子对弟子的评价和感情 【第十二则】 颜渊死。子曰：“噫！天丧予！天丧予！” 噫：感叹词，唉 丧：使……丧 予：我 13 学习任务一：孔子对弟子的评价和感情 【第十三则】 颜渊死。子哭之恸。从者曰：“子恸矣！”曰：“有恸乎？非夫人之为恸而谁为？” 恸：极度悲痛。 非夫人之为恸而谁为？：介宾前置 14 文献补充 孔子主张“乐而不淫，哀而不伤” （快乐不是没有节制的，悲哀却不至于过于悲伤。），所以当孔子过于伤痛时，有人提醒他：子恸矣！言下之意，夫子你这样做不合平素主张，而孔子说不为这样的人哀恸为什么人哀恸呢？后世王戎丧子，悲不自胜，山简谓：“孩抱中物，何至于此？”王戎答：“圣人忘情，最下不及情。情之所钟,正在吾辈。简服其言，更为之恸。 ”有类于此。 这说明孔子并不是一个教条主义者，甚至是一个性情中人。 15 学习任务二：探究文本内容 本章用了什么手法，来写孔子对弟子的评价？表现了孔子怎样的情感和态度？ （1）反复、对比手法评价了颜回安贫乐道的品质。 （2）表达了孔子对弟子颜回的喜爱和赞美，表现出孔子对“德”的重视和推崇。 16 学习任务二：探究文本内容 2. 孔子对生病的学生有怎样的情感？ 伯牛有疾： 痛惜 ①探病的方式。 ②反复的感叹。 颜渊之死： 绝望 ①情感抒发的方式。 ②反复的感叹。 17 学习任务二：探究文本内容 3.为什么孔子在伯牛与颜渊死时表现的不太一样？ 第12、13则，表现的是颜回之死对孔子的沉重打击。这种悲痛要远远深于伯牛之死所带来的痛感。伯牛之死，孔子主要是痛惜；而颜回之死，孔子是绝望，是痛彻心肺。原因在于孔子在颜回身上，寄托着很大很多的理想。对颜回，孔子视之为自己道德、思想和学问的传人，颜回早逝，无人承传薪火，所以是“天丧予”——上天亡我，亡我文化。 18 小结 孔子博古通今，德行高尚，是我国古代文