《春夜宴从弟桃花园序》课件18张 2022-2023学年人教版高中语文选修《中国古代诗歌散文欣赏》

酒是水质的诗， 　　　　　诗是心酿的酒 　饮酒赋诗，自古是　　　 　文人的一大乐事。 春夜宴从弟桃花园序 李白 春夜宴从弟桃花园序 ＊时间 ： ＊人物 ： ＊事件： ＊地点： ＊序：一种文体， 题意：李白于某个春夜在桃李园宴请各位堂弟所作的序文。  春 夜 诗人与从弟 宴饮 桃花园 从：指堂房亲属，如堂兄弟称从兄弟，堂伯叔称从伯叔。从弟就是堂弟或族弟的意思。但唐代风气喜联宗，凡同姓即结为兄弟叔侄等，所谓从弟未必真有血缘关系。 本文属宴集序 解题 梳理重点词语和疑难语句，并翻译全文。 任务一 夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也。而浮生若梦， 为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块 假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。 客舍。逆， 古义：“迎接” 过往的 客人 秉：拿着 有原因 美丽的景色 大块：大自然。 假：给予 大自然中美好的事物 序：通“叙”。叙谈。 天伦，指兄弟聚会。 天地是万物的旅舍，光阴是百代不停的过客，而人生漂浮无常，就像一场梦，欢乐的日子能有多少呢 ?古人手持烛火在夜里游玩，确实是有原因的啊。何况那温暖的春天用美丽的景色召唤我，大自然把美丽的风光提给予我。聚会在桃李芬芳的花园，我们叙谈兄弟聚会之间的欢乐事情。 良：确实 群季俊秀，皆为惠连。吾人咏歌，独惭康乐。 幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。 不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。 群季：诸弟 用典：聪慧俊秀。 用典：谢灵运。 惭：惭愧 这边欣赏着幽静的美景还没停止，那里在谈论着清雅的话题。 美好的宴席 坐在花丛中 酒器 醉于月光之下 诗文 抒发 作诗 用典。 金谷：金谷园。 罚酒三杯 诸位弟弟聪慧俊秀，都有谢惠连的才华 ；惟独我吟诗作赋，惭愧不如谢灵运。这边幽雅的景致观赏未尽，高谈阔论又转向清言雅语 。摆开丰盛的筵席，坐在花丛里；飞快传递着酒杯，大家尽情沉醉在月光下。没有美妙的诗篇，怎么能抒发高雅的情怀？倘若有人作诗不成，就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例，罚酒三杯 。 罚：惩罚 依：依照 1、诗人为何要与诸从弟举行夜宴？ “浮生若梦，为欢几何？” “古人秉烛夜游，良有以也。” “况阳春召我以烟景，大块假我以文章。” “会桃花之芳园，序天伦之乐事。” 聚会缘由 ——人生短暂，韶光易逝 ——效仿古人，及时行乐 ——美景召唤，不容辜负 ——共享天伦，机会难得 他们在夜宴做了那些乐事呢？ 赏夜宴之乐 宴集乐事 乐在畅叙天伦 乐在高谈清论 乐在观花赏月 乐在飞觞痛饮 乐在作诗咏歌 情感：对人生的热爱， 对亲情的珍惜， 对自然美景的陶醉。 《古文观止》里有一个评语：“末数语，写一觞一咏之乐，与世俗浪游者迥别。”探究讨论：人生苦短，李白的行乐之举与浪游者有怎样的不同？ 评行乐之举 精神的，长久的，丰富的，高雅的。 《古文观止》里有一个评语：“末数语，写一觞一咏之乐，与世俗浪游者迥别。” “世俗浪游者”有何乐？ 物质的，感官的， 一时的，低俗的。 “一觞一咏”是什么乐？ 文人墨客的集会，高雅的精神盛宴，李白的这种及时行乐，乐得意境高雅，乐得格调明朗，乐得昂扬向上，实现了精神世界的提升。  李白的及时行乐，是否可以这样诠释：人生短暂无法以人的意志更变，但人却能提升自己的生命价值，在理想与现实、时间与空间、有限与无限之间寻求生命的真谛。这是李白超越前人的可贵之处。 “人生如寄”，既然这是一个不可否认的事实，那便要懂得欣赏和珍惜生命中美好的时刻。所以，我们不能把“及时行乐”简单地贴上一个消沉颓废的标签，要看“行乐方式”与“乐之内涵”。 【拓展延伸】 同样是文人盛宴，李白的这篇诗文和王羲之的《兰亭集序》在感情上有什么不同？为什么？ 　　王羲之所处的时代是东晋，政治迫害严重，世人普遍存在消极感伤的特点，他感慨时过境迁，欢乐和生命的短暂，因此有“岂不痛哉”“悲夫”的感叹。 　　李白所处的是时代是盛唐，自信乐观的情怀充满着整个时期。而李白是盛唐士人的代表，他认为正是因为人生短暂，才应珍视光阴，“秉烛夜游”，他感到能和兄弟们一同歌咏，高谈，观月饮酒，是人生最大的乐趣。 王羲之：低沉、悲痛。 李白：豁达乐观，高亢明朗 　　造成感情差异的原因—— 　　时代环境、年龄氣質等。 　　王羲之写作时55岁，东晋偏安江南；李白这篇文章写于盛唐，那年他33岁。 作者在这篇宴集序中反映了怎样的生活气息？表达的是欢乐还是忧伤的思想情感？ 和谐欢乐的生活气息与情趣。 热爱人生、珍惜亲情、陶醉自然、积极乐观的思想情感